第45章 通靈寶玉的隱喻(第1/2頁)

上回我們說過，作者暗示了王夫人與賈政所隱射的文武集團，那麼接下來就是寶黛初會了，我們將要看到他們和賈寶玉之間的關係。

有些朋友覺得，賈寶玉隱射傳國玉璽，寶黛釵三人關係是寫崇禎與黃臺吉爭奪傳國玉璽。

若是這樣，豈不是把《紅樓夢》看得過於簡單了，在我初看時也有這種想法，但是從前文我們已經推斷出林黛玉是崇禎，王夫人隱射武將集團，賈政隱射文官政府。

我們都知道，他們二人生出了賈珠，賈元春，賈寶玉三人，若說是他們生出了傳國玉璽，則不足以令人信服。作為一部史書，把一塊玉璽作為全書主角，佔據大量篇幅，這在以前的史書中是沒有的。

後來反覆看了後文情節之後，才知道，寶玉只是小名，全書都沒有提過賈寶玉的大名。

我們看到在一些情節中，寶玉確實像玉璽，但有時通靈寶玉卻更像傳國玉璽，包括它上面刻的字。

但若說通靈寶玉是傳國玉璽，則又不全像，我們再梳理一下通靈寶玉，原文是這樣說的。

原來女媧氏煉石補天之時，只單單剩下這一塊高經十二丈，方經二十四丈的巨石，便棄在此山青埂峰下。

誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

一日，正當嗟悼之際，一僧一道來到石頭邊高談闊論，說塵世中榮華富貴。

石頭聽了，打動凡心，也想去經歷一番，便開口央求僧道。

一僧一道虛推一番便答應了，可是這石頭太大，只能將它縮小，變成一塊鐫了數字，可以拿在手裡的美玉。

正好神瑛侍者即將下凡，道士問僧人：“你攜了這蠢物，要到哪裡去？”

那僧笑說：“如今現有一段公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。乘此機會，將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”

於是，賈寶玉便口含寶玉降生了，可知這塊石頭化作通靈寶玉，隨賈寶玉經歷一生，記下了他見到的所有事情，便有了《石頭記》。

也就是說，石頭是通靈寶玉，神瑛侍者是賈寶玉，石頭記錄了賈寶玉的一生，透過二者相同的經歷，通靈寶玉因此悟透了人生。

但是也有石頭沒記到的事，比如在第十五回，秦鯨卿、得趣饅頭庵一回中，原文寫道：

鳳姐在裡間，秦鍾寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子，打鋪坐更。

鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來塞在自己枕邊。寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此係疑案，不敢纂創。

石頭因為沒能見到寶玉所做的事，所以就不知此事，自己不敢纂創。脂批也說了：這個沒寫，是石頭未見真切。

前面我們已經透過原文和脂批得出結論，《石頭記》是一本史書，那這個石頭，是不是就像一個史官，記錄著寶玉的所有歷史經過，這麼說來石頭就像是一個記錄儀。

石頭和寶玉的關係基本可以明確，我們已知石頭記是記錄明亡歷史的，這一點從八十回的全文中都可以索出來，那麼寶玉的身份可想而知，我們後文再細說。

書中又說：《石頭記》是自譬石頭之人所寫，石頭又說並不是他寫的，是從石上抄來的，就是一開始出現的那塊巨石。

這塊高經十二丈，方經二十四丈的巨石，由於太大，所刻的內容太多，世人並不愛看，所以一僧一道將他縮寫，從新經歷一番。

雖然是濃縮過的歷史故事，卻並不破壞他的本質，他們的核心還是一樣的。所以那僧才說：

也罷，我如今大施佛法助你助，待劫終之日，復還本質，以了結此案。

到這裡我們就明白了，一開