尤其在接觸過楊松之後,木簡甚至覺得楊松為人非常的不錯。

而布子山與楊松之間的隔閡又會是因何事而起,他就無從得知了。

木簡當然不會深究其原因,那些都是元嬰期修士考慮的問題。

至於布子山親口說過與楊松意見不和,遂後出走宗門之事,這些都是布子山所講,木簡當然不能全信。

布子山如今僅剩三魂七魄,猶如燈燭殘影,無根之萍,面對修士真是不堪一擊。

所以心中儘量避開高階修士也是情有可原。

木簡還曾想過,這老布纏上了自己,莫非還想伺機奪舍不成。

不過木簡也曾試探過布子山的口風,這奪舍對於元嬰修士不是很容易的事情嗎?

布子山給出答案卻是,非也。

原因是他的元嬰已經被毀,現在只有魂魄透過秘法藏入乾坤天地圖。

否則魂魄沒有了載體,早就會消失天地之間。

木簡又曾問過,這金丹修士就可以完成奪舍之舉,金丹修士不也同樣沒有元嬰載體嗎?

布子山的回覆是,修士精、氣、神三者尚存皆可奪舍,他自己只是三者存一,又豈能奪舍!

雖然奪舍之法能給修士續命,但也不是什麼光彩之事,不過話說回來多一條命當然是好事了,不過這被奪舍的肉身就十分的考究了。

奪舍他人也不是隨便能奪舍的,所以布子山至今在等待木簡實力增長,才行奪舍之舉。

話說回來布子山為何能信任木簡?

一來機緣巧合之下遇見,二來木簡此人心性純良,不是那些為了實力,不擇手段之人。

最為重要的是,再另找其他人風險甚至更高,他也不能保證下一個人有木簡的品性。

木簡在考量布子山,同樣布子山也在考量木簡。

二人皆是多疑之人,互相試探罷了,反正木簡也沒有謀害布子山之心,如果布老道有加害之心,那就另當別論了。

畢竟老布是千年前的元嬰強者,木簡這點心思,布子山早就看穿了。

正所謂二人看破不說破,就是一張窗戶紙,誰也沒有那心思去捅破。

木簡由於身具木、火、空間三種靈根,現在主修的是火系功法,事半功倍。

但是這木為火之源,這木靈根的作用還沒發揮出來。

布子山同時建議木簡開始修煉木系功法,例如《甲辰木龍經》,只有發揮木靈根作用,才能給火靈根提供源源動力。

《甲辰木龍經》一共分為五層功法,從煉氣期到化神期功法都有。

木為火之源,但水又是木之源。

沒有水靈根,單單修煉火靈根功法的確是有難度。

所以木簡剛開始入手的就是火系功法《玄火真要》。

既然現在又不能出山門,木簡也只好硬著頭皮修煉《甲辰木龍經》。

而這《甲辰木龍經》木簡不是沒有修煉過,而是太難入門了。

凝練自身木質真氣,這個對於木簡來說非常艱難。

所以又得走老路,當初在修煉《玄火真要》之前木簡就是從神機寶庫中取出一朵靈藥,煉化真火入體,遂後才能修煉火系功法。

現如今同樣照本宣科,煉化一靈藥或者先天之木,便又可以修煉木系功法。

這先天之木可謂是難尋了,不過這靈藥倒還是有地方可以買來。

神機寶庫或者到扶仙鎮坊市之中。

但現在山門外面有閻摩宗修士看守,只能從神機寶庫下手。

神機寶庫的東西想要換取出來時要靠功績點數,而非靈石,靈石再多也沒有用。

而且弟子之間的功績點是不能拿來交易的,都是由內