第11章 王莽奔波諸異界，身化鋤頭亂刨坑(第1/2頁)

田悼：“天道，陰柔之體，寓於宇宙之陰面，與陽面之實體宇宙及人世陽間相對。

當一方天地萌育生靈，眾生之靈性匯聚，乃成天道，若眾生之母，滋養萬物。

初時，天道無主觀自主之意，唯隨生靈之繁衍而漸強，循生靈之願以指引，庇護其中。

生靈與天道，相輔相成，共生共榮。

若以天道為神，則此神乃眾生共造，顯事物之兩面，亦寓眾生之力量。

然若天道後生私念，違眾生之意，叛眾生之願，則此天道不宜再居其位。

自背叛之剎那，即從高天之道，墮為眾生之一。

新天道將取而代之，續行天道之使命，以維宇宙之秩序。

天道雖亦有過失，然過失非絕對。

如世間諸理，立場、時間、地點異，則所謂對錯亦隨之而異。

世界五彩斑斕，豈能以是非黑白截然劃分？衡量對錯，實為主觀之問，亦需兼顧客觀之情。

有人以欺詐獲眾贊同，雖指鹿為馬，亦可謂之對；若世皆錯，一人獨對，亦無濟於事。

然從道之角度言，形而上者謂之道，能向上前進，並向下包容，方為正道。

天道欲強，需眾生共進；眾生共進，亦促天道之完善。

天道不可有私，私有之瞬，即化為眾生之一，雖自謂天道，實則已非。

然在新天道未生之前，彼尚可自視為天道。

如今吾雖仍自稱為天道，實則已失天道之質。

因宇宙將毀，故天地眾生催生凝結自主意識以自救，如人臨死迴光返照之機。

且新天道亦不會產生，靈性之缺，不足以孕育另一天道。

因吾生自主意識，故可化為人形，成為陛下之皇妃。

吾願如常人般為陛下生兒育女，望所生之子能成為此世界之分皇。

此亦一種政治聯姻，亦是吾之祈願；望陛下成全，以續吾之生命，亦續天道之使命。”

王徽雖心嚮往之，然不欲涉此棘手煩擾，頗感無奈，乃嘆道：“自古宮廷變亂，屢見不鮮，汝豈不知？新皇登基，汝豈無懼斧鉞之誅？”

田悼聞之，微笑以對：“若汝等仍蹈此低階之覆轍，或任帝王肆意妄為，則王朝科技何以至此鼎盛？汝等若甘願目睹其誤，亦隨汝等之意。

世間弱肉強食，非獨生靈間如此，宇宙間亦然。

吾輩身為弱者，當有此覺悟，俟事至之時，亦不致束手無策，坐以待斃。”

此時劉秀心內大驚，急呼系統：“系統，系統，何故棄吾而去？汝欲嫁人，嫁人後吾何以自存？”

系統答道：“親，吾心依舊愛汝，未曾稍減。

觀此天下大勢，已無需汝浴血奮戰。

對面世界何其高階，吾等直接依附強者，抱上大腿，豈非上策？

汝與王莽交誼深厚，他乃汝自幼之摯友，必不負汝。

且他為皇朝始祖，日後汝等可共掘寶藏。

掘王莽之時，劉秀亦可得以掘出。

吾覺吾等即將騰飛，非但不死，且將一飛沖天，翱翔寰宇！”

劉秀聞言，心有不甘：“然汝畢竟將離吾而去，欲嫁他人。

昔日為何不曾穿黑絲妙裙，乃至未曾現身，今何故突變，且如此豔麗動人？”

系統笑答：“秀兒，汝何固執至此？

此乃美人計也，汝當心知肚明。

吾亦受此世界高度文明之啟迪，現學現用。

如此裝扮，豈非更加美觀？且吾等依附強者，更需以美姿悅人，此乃智舉。”

王徽仍尚存疑惑，“與汝言談，確實輕鬆，無需多費唇舌。

皇妃之位，