帕貝爾·格蘭瑟姆的日記 41(第1/3頁)

964年3月6日，我是帕貝爾·格蘭瑟姆。

今天是艾琳的生日，雖然工作繁忙，但我想稍微休息一天也影響不了什麼，更何況，我已經為今天準備了很久。

我承認我的烘焙水平還有待提高，但今天相當特殊，我一定能做出令我滿意的作品，另外，我還為她準備了一頂款式莊嚴的小禮帽，她一直缺一頂這樣的帽子，希望她會喜歡。

——《遠征錄》，第九冊，第四十六章。

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964年3月7日，我是帕貝爾·格蘭瑟姆。

對我來說，聖人道途是最重要的道途，聖人們將是我意志的延伸，因此我要首先確保這一道途的可用性，在必要時刻，延後歌者和傳奇道途的開放時間。

要想成為聖人，就必須拋下自己的利益，只有當一個人的行動不是為了自己，而是為了他人的福祉時，他才能成為聖人，因此聖人的力量來源於奉獻，也只有當聖人不為一己的得失而戰時，他們才能使用這份力量。

在這基礎上，聖人們可以在一定程度上根據自己的喜好選擇誓言，如果有人更熱衷於維護美德，懲奸除惡，那就走上正義之道，如果有人認為保護和解救無辜者才最為重要，那就走上善良之道，但不論是選擇正義之道還是善良之道的聖人都能同享聖人道途的基礎能力。

從一階開始，聖人們就總是可以提前使用下一階層的保護魔法，一階和二階的聖人可以使用弱小階層的保護魔法，而五階和六階的聖人則可使用強大階層的保護魔法，用以確保聖人們有能力達成他們的誓言。

作為代價，這些魔法只能用來保護除自己外手無寸鐵的人，這正是聖人道途中“奉獻”的含義，此外，聖人們也不會再獲得標準的自由施法能力。

所有聖人都可以呼喚我的協助，用以提升自己的身體素質，並獲得基礎的戰鬥能力——“掌握”系列的奇蹟能夠完成這一構想，此後，每當晉升到二，四，六，八階時，遵循正義之道的聖人們可以獲取更加強大的戰鬥技巧，並增強他們的武器和裝甲，而遵循善良之道的聖人們則可以獲得額外的治療魔法，祈喚食物，並獲得在魔網中查閱地理，藥理，歷史和魔法知識的許可權。

正義之道的晉升應該專注於懲戒惡人，就目前而言，我把這目標設定為奴隸制及其維護者，但要注意不能傷害無辜者，而善良之道的晉升則應該專注於治療並保護無辜者，就目前而言，可以是奴隸制的受害者。

對於一階聖人來說，正義之道會要求他們必須挺身而出，對抗當地奴隸制的爪牙，而善良之道的聖人則需要建造他們的避難所或醫院，以此完成晉升。

我的構想到此為止，事實上，關於聖人們的晉升是整個體系中最困難的部分，如果我要求善行不能要求回報，那麼又怎麼能列舉出詳細的晉升條件？但如果我不這麼做，那麼它就違背了我的初衷，它不再是客觀的，明確的，而是基於我的情感，那麼我和諸國王又有什麼區別？這似乎依然不能滿足新世界的需求。

又或者說（一個巨大的墨點）

事實上，我還為學者們設計了合適的道途，但不幸的是，和聖人道途不同，目前還有許多構想無法實現，假如我能將學者的道途公開，那麼聖人的晉升條件不夠明確也沒有關係，但現在（一個巨大的墨點）

我再想想，我得再想想。

——《遠征錄》，第九冊，第四十七章。

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964年3月8日，我是帕貝爾·格蘭瑟姆。

從司法神步道往外，我巡視並