第180章 手撕普信女和普信男(第1/2頁)

“明末清初，正是小冰河時期，中原地區都很冷，更不要說關外了。

滿洲的前身女真人，在東北以漁獵為生。

因為氣候寒冷，野獸的數量也在急劇減少，捕獲野物的難度卻在提高。

努爾哈赤能把女真人整合到一起，很大的因素就是打著民族的旗號，抱團取暖。

女真人團結在大汗周圍，不是因為努爾哈赤長得帥，也不是他天命所歸。而僅僅是因為，她們需要一個人領著她們去打家劫舍，擄掠大明。

八旗就是一個有組織的土匪，不患寡而患不均，既然是土匪，就要分贓。分贓不公，就要產生裂痕。

當然沒有絕對的公平，近水樓臺先得月，兩黃旗是天子親軍，可以分到更多的利益。

如果多爾袞上位，兩白旗就要取代兩黃旗的政治地位。這是兩黃旗絕不能容忍的。

在皇太極不屑努力，和李自成夾擊下，多爾滾還真就成功了成功的撿了桃子。這給多爾袞帶來了巨大的政治資本，還用非正常手段，搶了豪哥的正藍旗，給了多鐸，他自己掌管兩白旗。

表面上兄弟三人掌管三個旗，卻不佔絕對優勢。

雖然多爾袞帶領大家入關分了不少的實惠，可是，如果多爾袞要明目張膽的改分贓比例，也是其他五個旗所本能容忍的。

多爾袞是個成熟的政治家，各方勢力表面上臣服於大清攝政王，而不是多爾袞。

他知道八旗分裂帶來的後果，自然不敢輕舉妄動。

權衡利弊下，只能是把順治接到北京。

雖然對兩黃旗大臣打壓，也只是把正白旗抬到和兩黃旗一樣的政治地位，卻始終無法超越兩黃旗。

也是因為分贓問題，多爾袞一直到死，都沒有壓制其他五個旗的絕對勢力。

至於明清所謂的賢后孝莊，她是蒙古科爾沁草原的部落小公主。在後金朝廷，沒有什麼勢力。

就算是想要左右朝局，也做不到。

政治鬥爭是殘酷的，一般的女人都不愛看。 所以，那些個不良編劇，在寫歷史劇的時候，都要家一個這樣，那樣的橋段：男主很牛逼，打遍天下無敵手，唯獨愛上女主。

這些橋段雖然老套，卻屢試不爽。

《朱元璋》、《多爾袞》都是這樣。受這些影視劇影響，很多人對此都深信不疑。

現在刷短影片，到處都是些閒的蛋疼的人，一本正經的胡說八道。

你知道朱元璋有多愛馬皇后嗎？

後崩，帝拗哭，遂不在立後。

翻遍史書，只要皇后沒有明顯的過錯，那個皇后死了不都這麼寫？

因為主題思想的需要，史官在寫史書的時候，都要怎麼寫。

這些都是資訊時代，狂轟濫炸的結果。

當然了也有在特定的時代背景下，好男人越來越少了，女人對美好愛情的一種寄託。

還是回到多爾袞這裡，為什麼要把他和孝莊皇后繫結在一起？”

【你說為什麼？】

“因為時代高速發展的今天，貧富差異加快。很多人，尤其是女人，都會形成心裡的落差。

比方說， 女人看到閨蜜嫁的比自己好；女人看到同事改行後，發展的比自己好；女人由於種種原因，一個人帶孩子，日子過得不好。

她們都會想著一個騎著白馬的王子，來拯救她們。

這些也只有在幻想中才會出現，所以朱元璋愛馬皇后、如果有機會可以為馬秀英殉葬。多爾袞誰都不愛，唯獨愛帶著八歲娃娃的孝莊。

說白了就是意淫，公知們帶著生活不如意女人的意淫。”

豌豆手撕虛幻文學，把一些愛慕虛榮的女人駁斥的體無完膚。