第110章 八頭少了三，海蚯蚓哭又鬧(第1/2頁)

“請”完小“母”候吃完“撒尿猴丸”後，琿緣十分人性的，給它喂下了一顆仙豆。只不過嘛，那隻小“母”猴失去的部位長回來後，卻永遠失去了其原本該有的功能。

把猴子隨手一扔，琿緣向系統問道：“發洩完情緒，也該說正事了。系統，我之前看見的那些畫面是怎麼一回事？”

系統沒有響應多久，她說話的聲音很快就出現了。

“為了安全的穿越時間，規避其它「存在」的感知，我消耗了巨大的能量。因為有點不幸運，在穿越的時候差點被注意到了，我用了大量的能量來遮蔽探查，能量沒有及時得到補充，導致了讓你被時間之河中無數時間線干擾。好在滌塵鈴能夠安定神魂，能在我能量沒有恢復的時候，將你的靈魂拉回肉體。”

“原來統子姐你還有能量不足的時候啊。那，你現在的能量恢復了沒有？”

“恢復了，不要小看我的後勤啊。”

系統說完，琿緣坐起身，看了看天上的太陽道：“看來已經是下午了。這身虎皮衣的行頭，應該不會引起太多注意吧？至少...比之前那套華麗的服裝更加不引人注目。”

根據在天空上看見的畫面，琿緣很快就找到了歸離集。

這裡的人們穿著十分原始，但該遮住的地方還是都遮住了。為了融入其中，琿緣雖然也穿上了虎皮衣。但畢竟是老虎的皮毛，還是有些吸引視線。

也好在穿的是虎皮衣，並沒有什麼人敢主動上來搭話。玲玲漂亮的外貌，搭配上這身虎皮衣，別人一看就知道是有丈夫，而且丈夫非常猛的女人。

什麼？你說玲玲長得像少女，怎麼可能會被當成有丈夫？其實在這個時代，未成年結婚的事情是十分正常的事情。畢竟不知道什麼時候災難就會突然出現，奪走人們的性命。

原始的建築大多數都是用石頭搭起來的，而且雖說是集市，但這裡交易的東西並不複雜，都是食物、陶器、打製石器什麼的，而且交易都是以物易物，摩拉在這個時代似乎並沒有出現。

不僅是摩拉，就連提瓦特通用語也還沒有出現。這裡的人們用的是古璃月語、古璃月文字，雖然琿緣不會，但系統幫忙翻譯可以做到無障礙交流。

一位白髮蒼蒼的老婆婆的攤位前，擺放著各種植物編制而成的籃子，商品直接放置在石頭上，但並沒有髒兮兮的感覺。

琿緣將提前準備好的豬肉提了起來，展示給對方。

“婆婆，我用這豬肉換你這籃子，行不？”

老婆婆十分熱情的笑著回覆道：“行、行啊。”

雖說老婆婆語氣十分熱情，但她的眼睛中卻有著一種孤獨感，而且聲音有點沙啞。

琿緣把豬肉交給婆婆後剛想離開，就被婆婆喊住了。

“小姑娘。”

琿緣停住腳步，再次將視線看向對方。

“怎麼了，婆婆？”

“你是外地來的吧？”

聽到這句話，琿緣警覺了起來。

婆婆一眼就看出來了琿緣的緊張感，於是用溫和的語氣蓋過沙啞的聲音，表示讓琿緣放鬆。

“我們小時候啊，都是睡在石枕頭上的，腦袋後面有點扁平，所以看見你的第一眼，我就知道你是外地來的了。馬上就要入夜了，你應該沒有地方住吧？我家剛好有很多空床。”

琿緣見婆婆沒有惡意，就放下了警惕，並點頭答應道：“那就...謝謝婆婆了。”

...

一個簡易的用木頭和茅草搭建而成的小屋子內，擺放著各種石頭製品和石頭工具。

琿緣將懷裡抱著的商品放下，環顧了一下四周，向婆婆問道：“婆婆，家裡就您一個人住嗎？”

聽見這句話，婆婆的表情