第223章 省身卷四1(第2/2頁)

- 三國時赤壁之戰，曹操大軍南下，氣勢洶洶。周瑜作為東吳主將，深知自身兵力、水軍實力與曹軍有差距，光靠硬拼智慧不足。於是他仔細觀察曹軍弱點，發現曹軍不習水戰、戰船相連的破綻，用火攻之策大敗曹軍，把握戰局走向。

人心多易，非思難度

- 唐玄宗前期開創開元盛世，後期卻怠於政事，寵溺楊貴妃，重用楊國忠等奸臣。大臣們起初未料到玄宗轉變如此之大，沒有深入思考帝王心境變化背後權力、慾望因素，致安史之亂爆發，盛世崩塌，可見人心易變，洞察不易。

俗不堪親，非禮無存

- 魏晉時期，竹林七賢中的阮籍，身處亂世，政治黑暗，世俗追求功名利祿之風盛行，他極為反感。他以青白眼待人，對恪守禮教、追名逐利的世俗之人白眼相對，只與志同道合、懂禮守節者交往，在汙濁俗世中堅守內心一方淨土。

憂身者無邪，正而久焉

- 北宋包拯，他時刻憂慮自身言行是否符合百姓期盼、是否秉持公正。在端州任職時，雖當地端硯名貴，他卻一塊不取，生怕玷汙自身清廉之名，一生正直，百姓傳頌，為官之路長久且備受尊崇。

憂心者無疚，寧而吉焉

- 曾子一日三省吾身，反省為人謀、與朋友交、傳習知識等事。他因常反思內心，行為無偏差，內心毫無愧疚。當魯國想贈送給他土地時，他堅守原則婉拒，不被利益誘惑，生活安寧，聲名遠揚，福澤深厚。

在現代社交中，這段話有著諸多實用之處：

- 社交自知：瞭解自己性格、能力，例如內向者就彆強迫自己在聚會中成為焦點，選適合的交流方式，避免尷尬窘迫，這就是“自知者弗窘也”。知道社交場合規則，像職場聚會、朋友轟趴各有特點，不抱不合時宜期待，即“識世者無求也”。

- 理解差異：面對不同成長背景、職業的朋友，明白“人有異，命不同焉”，尊重各自選擇，不對他人生活指手畫腳；朋友遭遇挫折，能共情，因“物有別，哀相近焉”，拉近心理距離。

- 相處之道：“待己如人”，評判朋友前先換位思考，像朋友聚會遲到，想想自己有無類似情況，避免輕易生氣；商量集體活動，充分考量各方，計劃更周全。

- 洞察人心：新結識的人熱情過度，要“非思難度”，思索背後動機；社交中有人言行突變，參考“人心多易”，冷靜觀察，調整交流策略。

- 遵循禮儀：線上交流注意言辭禮貌，線下聚會守時、著裝得體，不隨波逐流說粗話、做粗俗舉動，以“俗不堪親，非禮無存”規範行為。

- 自我修養：常反思自己在社交中的表現，有無嫉妒、自私等負面情緒，做到“憂身者無邪”，保持正直；擔心言行傷害別人，及時修正，收穫內心安寧，實現“憂心者無疚，寧而吉焉”，讓社交更和諧愉悅。