第219章 隱智卷二(第2/2頁)

義後，始終對劉備忠心耿耿，即使曹操給予高官厚祿、金錢美女等優厚待遇，關羽依然不為所動，一心只想回到劉備身邊. 後來在華容道，關羽念及曹操昔日的恩情，不顧軍令狀放走曹操，體現了他重情重義的高尚品質，是“忠義”的代表，也展現了關羽在面對利益誘惑時堅守忠義的智慧選擇.

以下是一些可以說明“下為實，術次之”的故事：

范蠡助越滅吳後歸隱

范蠡輔佐越王勾踐臥薪嚐膽，最終助其成就霸業。成功後，范蠡深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，沒有貪戀權位和財富，選擇急流勇退，化名鴟夷子皮，攜西施歸隱經商，三次經商成鉅富，三散家財。他的行為體現了“下為實”，即注重自身的實際安危和長遠利益，不被眼前的榮華富貴所迷惑，以一種實在、穩健的方式安身立命，而非憑藉權謀之術繼續在朝堂爭鬥.

曾國藩裁軍

曾國藩憑藉湘軍在鎮壓太平天國運動中建立赫赫戰功，成為清政府倚重的力量，當時他手握重兵，若有異志，或可成就一番大事。但他卻選擇自剪羽翼，主動上疏請求裁撤湘軍，以此向清政府表明忠心，消除了朝廷對他的猜疑和忌憚，贏得了慈禧的信任和進一步賞識，得以善終。 曾國藩不依賴權謀之術來鞏固自己的地位，而是以裁軍這一實在的行動，展現了對朝廷的忠誠和自身的穩重，詮釋了“下為實，術次之”的道理.

曹劌論戰

春秋時期，齊國攻打魯國，曹劌求見魯莊公並請求一同參戰。在戰場上，曹劌並沒有急於出兵，而是等到齊軍三次擊鼓之後，才下令魯軍出擊，最終取得勝利。戰後，曹劌解釋說，作戰靠的是勇氣，第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣就開始低落了，第三次擊鼓士氣就耗盡了。而魯軍此時士氣正盛，所以能夠戰勝齊軍。曹劌不追求花哨的戰術，而是基於對戰爭實際情況的準確把握，即士兵計程車氣和作戰的時機，以實實在在的作戰策略贏得了勝利，體現了“下為實”的智慧.

趙括紙上談兵

戰國時期，趙國名將趙奢之子趙括，熟讀兵書，談起兵法來頭頭是道，連他的父親也難不倒他。後來，趙王中了秦國的離間計，用趙括代替廉頗擔任趙軍主將。趙括雖精通兵法理論，卻缺乏實戰經驗，只會紙上談兵，不懂得根據實際戰場形勢靈活應變。最終，趙軍在長平之戰中慘敗，四十萬趙軍被秦軍坑殺。趙括過於依賴書本上的權謀之術，而忽視了戰爭的實際情況，與“下為實，術次之”的理念背道而馳，導致了嚴重的後果 。