第182章 悟道哲學(第1/2頁)
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人有三魂七魄
少了任何一個魂魄
都會導致人的某種缺陷
那孩子雖然不會死
而且過幾天就會安然無恙
但是,等他長大了
一定是個性無能,或者是個同志
因為他丟掉的魂魄,正是三魂七魄中的雀陰魄
所以,孩子受到驚嚇
作為母親,必須當天就要幫孩子安魂
隔了夜,那丟失的魂魄,就很難再回到身體
而當今社會的很多人,都十分自負的以無神論者自居
見到母親為熟睡中的孩子安魂
就嘲笑不已
不能以科學的精神,看待迷信活動的本質
低估了母愛的力量,也看遍了迷信的本質
母親輕輕呼喚熟睡中的孩子回家吃飯
其實就是利用了母子之間血肉相連的特殊感應
達到一種安神的奇特效果,讓三魂七魄歸位
我作為修道之人,修的是道
即反對不符合道法的迷信思想
也反對極端偏激的無神論
因為絕對的無神論,就已經違背了科學精神
悟道就是科學
科學就是悟道
兩者的本質是一致的
只是學術系統不同而已
道家學說,早就把人的靈魂精細化的分成了三魂和七魄
三魂,指的是胎光、爽靈、幽精
胎光是人的生命之光
現代科學中,所說的腦死亡和身體死亡,就是和胎光有關係
爽靈,則和人的智力、反應有關
幽精,涉及到人的情感、慾望
而人的“七魄”,是指屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺
屍狗,主管人的警覺
伏矢,主管新陳代謝
雀陰,主管生殖功能
吞賊,主管免疫力
非毒,負責調節毒素
除穢,負責清除體內垃圾
臭肺,主管呼吸
然而,當今的科學發展程度
仍然無法解釋清楚人的靈魂、智力、情感,以及與生俱來的警覺性、新陳代謝、繁殖慾望、人體免疫功能等等
所以,很多科學暫時無法解釋的世間永珍
道家學說,以另一種方式,給予了趨於合理的解釋
科學就是實踐
而道,更多是理論猜想
在實踐之前,可以有合理的想象和推理
這就是我,作為一個修道之人
不但一方面要學習道法,另一方面還努力學習科學知識的根本原因
其實,我的道家筆記裡,還真有那種招魂術
可那是一種很高深的法術
以我現在的修為,根本搞不定那麼複雜的道法
還沒學會走路,就想跑馬拉松
一定會摔跟頭的
那招魂術,表面上聽起來似乎沒什麼
但是如果真的學會了那種法術
那可真是逆天的存在啊!
要想害誰
就可以趁他睡覺
直接把他的魂魄招來,毀掉,就齊活了
至於請魂上身,詢問生前的事情
那就純屬扯淡了
因為三魂七魄中,根本就沒有那種具有說話功能的魂魄
因為語言是後天學成的,並不是先天帶來的
還有那些請神上身,武力大增的說法,更是扯淡
且不說那些神仙是不是真實存在的
都能把神仙的魂魄