第110章 李青玉與白澤論道(第1/1頁)

眾人散去，李青玉與白澤於靜室之中，相對而坐。室內青煙嫋嫋，仿若輕紗繚繞，茶香氤氳，瀰漫於每一寸空間。一方小桌，兩杯仙茶，熱氣騰騰，恰似雲氣升騰於仙山之間。二人安坐於蒲團之上，神色平和，盡顯天人合一、處變不驚的淡然之態。

李青玉輕抿仙茶，抬眸問道：“何為道？”白澤微微垂首，凝視杯中澄澈茶湯，緩聲道：“道者，玄之又玄，眾妙之門。《道德經》雲：‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。’道乃天地萬物之源，無形無名，卻孕育萬有，主宰造化。其大無外，其小無內，無所不在，無所不包。如易之太極，陰陽未分，混沌一體，卻蘊含無窮變化之理。道生一，一生二，二生三，三生萬物，此為道之衍生，萬物皆循道而行，或盛或衰，或起或伏，皆在道之軌跡之中。”

李青玉點頭，又問：“何為善，何為惡？”白澤沉默片刻，答曰：“善與惡，猶陰陽之兩面，相對而立，相互依存。《道德經》言：‘天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。’善者，順道而行，利物濟人，心懷慈悲，和光同塵，如春日之和煦，滋養萬物生長。惡者，逆道而為，損人利己，心起貪嗔，乖張暴戾，似寒冬之凜冽，肅殺生機。然善惡非絕對，時移勢易，善可為惡，惡亦可為善。易之陰陽互變，此消彼長，在特定情境與時機之下，善惡之性亦會相互轉化。故當以道觀之，不執於一端，方能洞察善惡之真諦。”

李青玉手撫杯沿，再問：“何為正，何為邪？”白澤目光深邃，說道：“正者，合於道，守其正，中而不偏。如易之乾卦，剛健中正，純粹精也。行事光明磊落，遵循天理良心，不為私慾所蔽，不為權勢所屈。邪者，背道而馳，歪而不正，偏離正道，陷入私慾與妄念之淵藪。然正邪亦非恆常不變，正邪之辨，在乎一心。正人用邪法，邪法亦正；邪人用正法，正法亦邪。皆因心之所向不同，其果亦異。唯有秉持正道之心，於紛紜世事中堅守本心，不為外物所動，方能在正邪交錯之境，行穩致遠。”

最後，李青玉問道：“何為虛？何為實？虛幻與真實如何區分？可曾有區分？”白澤長思良久，才緩緩開口：“虛者，非無，乃道之象，氣之變。如《道德經》所云：‘恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物。’虛中有實，實中有虛，似易之陰陽交融，難以截然二分。夢蝶之境，不知蝶夢莊周，亦或莊周夢蝶，此即虛實難明之妙。真實者，眼前所見，耳中所聞，身之所感，然此亦不過道之顯化，剎那剎那，生滅無常。世間永珍，猶如鏡花水月，看似真切，實則虛妄。故曰：‘凡所有相，皆是虛妄。’然雖為虛妄，卻又非無意義，因其皆為道之載體，借假修真，透過對虛幻表象之洞察，方能體悟背後真實不虛之道。虛實本無絕對界限，隨心而轉，因識而別。悟者，於虛空中見真實；迷者，於真實中陷虛幻。”

言罷，室內唯餘茶香與嫋嫋青煙，李青玉與白澤相視一笑，一切盡在不言之中，唯有那對道的無盡體悟，在這靜謐的空間中緩緩流淌、蔓延……