這個話題,陳揚和靜寧都很感興趣。海上生活的人,自然要比陳揚和靜寧擁有發言權一些。

這也是因為,陳揚和靜寧明白世間玄奇的因素。他們知道,在未知中,有許許多多的可能。

而在劉豔看來,她只是當做聽一些新奇的故事了。她只當是可能的傳說,而陳揚與靜寧卻知道,在無邊的海洋之中,一定會有強大的生靈存在。

熊伯這時候一笑,說道:“其實我也就是道聽途說,我們在海上行走的久了。也見識過一些奇奇怪怪的事情,比如,水猴……有一次,我們真打撈起來過一隻水猴。”

“水猴?”劉豔不由興奮,她說道:“難道您說的水猴是我們聽過的那種水猴,是人死之後,靈魂變化而成的?也就是水鬼?”

熊伯說道:“是不是水鬼,我不敢肯定。反正那隻水猴抓起來後,長的很醜,但也能從輪廓中看出來,是一隻猴子。那猴子很兇,上來之後拼命掙扎,齜牙咧嘴。而且,它上來之後,眼神非常怨毒。大家都不敢跟它對視!那時候,還沒有像你們現在這樣多的拍照手機,所以,我們也沒留下什麼資料。我們本想將這猴子帶回去,想著交給政府或是賣到黑市,看能不能換些錢,但是後來,不知道怎麼的,我們的船越來越沉重,眼看著就要被拖沉下去了。我們去檢視,便驚恐的發現,船下面是密密麻麻的水猴。當時,我們嚇壞了,以為都要死在這海上了。”

“還是後來,一位經驗豐富的老者聰明,讓我們將水猴放了,並且對水猴磕頭祈禱。我們又朝海里面丟了許多的食物,之後,那些水猴才逐漸散去。那時候,我才二十歲,血氣方剛,不知敬畏。到了後來,在海上行走的越久,我就越知道敬畏。所以在後來,他們要去那邪氣的島上,我選擇沒有去。”

劉豔說道:“要說水猴會不會就是一種生活在水底下的猴子呢?根本就不是什麼水鬼。”

熊伯微微一笑,說道:“那我就不知道了。”

陳揚一笑,說道:“劉豔,你為什麼會覺得水猴是猴子,而不是鬼呢?”

劉豔說道:“因為我的經驗和知識告訴我,封建迷信大多是以訛傳訛。除非是親眼所見,不能相信。水鬼這些東西,很多都是老人以訛傳訛出來的。我們是現代社會,要敢質疑一切,要用科學的態度來解釋。虛無縹緲的東西,終究不可信。”

“也許並不是虛無縹緲呢。”陳揚微微一笑,說道:“這個社會其實很奇怪,擁有高學歷,高社會地位的那些達官貴人拼命拜佛,而且講究風水。反而是一窮二白的老百姓不太相信那些迷信的東西,認為那些東西都是騙鬼的。”

“難道不是騙人的嗎?”劉豔說道:“現在的佛寺,有幾個真是佛家高人呢?”

陳揚說道:“你說的的確沒錯,利益時代,佛寺大多都成了商業性質,成為了人們尋求內心安寧的一個寄託。做了虧心事的人需要這些東西,他們手中有錢。那麼,這就有了商業需要。這個道理,我懂!”

劉豔說道:“沒錯,的確是如此。”

陳揚說道:“但要更要說的是,這個宇宙,太大了。這個地球,太大了,這個人類,太渺小了。人類才存在多少年?而地球上的生靈存在了多少年?人類不能太自大,以為自己就懂一切。我們最不能探索的就是無窮的海洋之中。什麼叫做唯物主義呢?你看見稻穀的生長,肉眼所見,便是唯物主義。你覺得水鬼虛無縹緲,只是老人的以訛傳訛。但是,水鬼的形成,又是怎麼形成的呢?也許,它也能像稻穀一樣有它的生長痕跡呢。打個比方說,人活著,主宰一切的是腦袋裡的腦電波。所以,你感覺你存在,你會很明顯的感覺到,所有的想法都是在腦袋裡形成的。這個腦電波一旦在肉體死後,就會因為沒有載體,從而死亡。但是,也許海水反而能成為一種