十天後,許褚帶著一千多忠義莊的護衛,百餘名醫師,從洛陽出發,趕往了荊州。

他們這次出發,還帶了無數的錢糧,藥品,以及價值數萬金的新幣。

等他們到了荊州之後,缺少什麼東西,都可以透過新幣向甄家商行購買,呂方也和甄姜商量過此事了,甄家全力配合。

對於呂方來說,讓華佗他們去荊州,只是一步閒棋,如果能遏制住瘟疫,甚至整理出一套防疫的方法,那更好,呂方的名聲也會在江南大地上傳播。

如果失敗了,也無妨,除了一些新幣,沒有太大的損失。

但是對於掌控新幣發行的呂方來說,這些新幣,就是一些材料,費點功夫罷了!

當然,為了保證華佗等人的安全,像什麼皮手套,口罩,防護服,酒精消毒,喝開水,吃熟食,保持通風整潔,這些東西他都寫在了防疫小冊子上,交給了華佗。

等華佗離開後,洛陽又陷入了平靜,轉眼就到了光合五年的春耕。

經過一年多時間,這呂公犁幾乎已經傳遍了整個大漢,今年百姓們耕種的負擔輕了不少,呂方名聲也因此傳遍了整個大漢。

但是這一切暫時和呂方沒有關係,他正在洛陽城外的忠義莊,看馬鈞搞出來的新東西,紡織機。

人們生活在這個天地間,有四件事是無法避免的,也是花錢最多的地方,那就是衣食住行。

呂方之前弄出來的漢車,人力車,甚至是戰馬,都屬於行的行列。

但是行在衣食住行裡面排在最後一位,排在最前面的就是衣。

這個排序可不是單純為了順口,而是按照重要程度來排列的。

因為人穿衣不僅僅是為了“蔽寒暑”、防蟲防風雨、遮體避羞等,還具有裝飾身體、美化生活,顯示人的身份地位、民族信仰等作用。

禮法大於天,自從周禮確定了禮儀之後,在天下人特別是讀書人的眼裡,衣的重要性,要遠遠超過食物。

在他們看來,人和動物最大的區別,就是人會穿衣服,會裝扮自己!

不單單在漢朝,這很多朝代,布匹都是可以直接當貨幣使用的,無論是絲綢還是麻布。

就是洛陽城外的很多地方,很多百姓都不見得有自己的一件衣服,甚至一家人只有一條褲子,誰出門誰穿。

有的時候,呂方從洛陽趕往忠義莊的時候,就能看到農田裡有許多人頭在晃動,卻沒有人趕出來。

呂方一開始不明白髮生了什麼,後來才知道,那些百姓為了防止衣服被弄破,他們幹活的時候,很多人都是不穿衣服的,所以看到有人路過,才會蹲在莊稼裡隱藏身體。

這種事情是呂方兩世為人都未曾想到的,但確實真實的發生過。

華夏自古就是小農經濟,男耕女織,自給自足,但是這種情況只是存在書裡,存在讀書人的幻想裡。

就像不是所有百姓都有耕地,也不是所有百姓家都養的起耕牛,同樣,不是所有人家裡都有紡織機。

紡織機都沒有,如何紡織?

所以民間缺布,很缺!

呂方站在織布機前,他看到在蒸汽機的帶動下,織布機一下又一下的移動著,而織布機的另一端,織好的布匹也慢慢的變長。

馬鈞拉過來一名三十多歲的匠人對呂方介紹道:

“君侯,這利用蒸汽機來織布的主意是黃岡黃子玉想出來的,這也是他負責改良的!”

呂方上下打量了黃岡一眼,突然伸出雙手握住黃岡的手:

“哈哈,原來你就是黃岡,久仰大名!”

黃岡有些誠惶誠恐,他沒有想到侯爺對他竟然會這麼熱情:

“侯……君侯知道小人的名字?”