離火、坤地土。

從分類中可以看出,陽缺火,陰缺水。

現在看一下五行土,根據《易經》陰陽四象的解釋,我們可以簡單的只將土理解為中央,四方也是由中央生髮的,沒有中央原點,根本無法劃分東南西北四方。中央可以無限小,小到一個點;可以無限大,大到與天地相同。土,可以理解為就是天地。有天地才有四方,沒有天地就沒有四方。

天陽地陰,生東南西北四象。

在五行中,土為太極,太極分兩儀,就是陰陽(也可說是陰土,陽土),陰陽分四象,就是木火金水。土不一分為二時,是太極。土一分為二時,是陰與陽,是陰土和陽土。

故爾,土可四分為木火金水,是太極(陰陽)分為四象;而木火金水可以合為土,是四象統一回歸到太極。

有了這個方向,趙元愷心裡似乎有了一個大概的譜。無論怎麼生,怎麼克,無論是陰也好,陽也罷,最後都要回歸到最初,最原始的那一點。

先不管陰陽,不管土,土是調合的,缺什麼,土就是什麼。

於是趙元愷開始按照自己的思路開始了再一次的嘗試。金雖然分為陰陽,但是趙元愷體內並沒有分開,只有一股力量,所以先不需要融合。但是木卻有三種,分別風、雷以及五行木本身。

他控制著自己的意識,先將木雷風這三股力量進行融合,結果是失敗的。

他又將五行木單獨分出來,先讓風與雷這陰陽木屬性的兩股力量進行融合,結果還是失敗的。

沒有辦法他又調出土的力量對風和雷進行調和,頓時風與雷之間似乎多了一根紐帶,而這根紐帶連五行木一起串了起來。

趙元愷一心多用,運轉著《蒼龍九變》中的融合口訣開始了融合。

隨著時間的一點點流逝,趙元愷的身上泛起淡淡的綠色,這是生機之光,也是生命之力。隨著融合的深入,趙元愷身上的綠光也是越來越盛。最後隨著融合結束的那一刻,趙元愷身上的光芒也達到了一個最高點,他整個人似乎都變成了一棵樹,一棵草。

濃厚的生命力正在滋潤著趙元愷的全身。

接著趙元愷同時將陰力與陽水,陽力與陰火進行融合。

他之所以這樣融合,就是想將水與火的陰陽給補齊,現時體內就會只剩下具有陰陽之力的五行。