被猛不丁地踹了一腳的達瓦多吉,向前翻滾了兩圈後。

訕訕的說道:“好好,我這就去。”

張元正見此,真的是感覺這,教育孩子的方式,是真的硬核啊。

一旁的頓珠格桑見,張元正有些呆住的樣子,向張元正解釋道:

“張老弟你是外地人,不瞭解我們這裡,我們這裡教訓孩子,都比較嚴厲,加上這小子也確實混蛋了點。”

“但你別說,他還真的是皮實耐造,要是我小時候,我父親像我這樣,我早就改了。”

“哪像這混小子,收拾了這麼多遍,還是一點變化都沒有。”

一邊說著一邊的神情,彷彿還帶了點驕傲的樣子,彷彿在說不愧是我兒子。

頓珠格桑又拉著張元正,邊走邊說道:“好了,先不講那臭小子了,來張兄弟我們先進屋吧。”

於是張元正便和頓珠格桑兩人,一同進入他們的屋子裡。

只見屋子裡,左右兩處放著,類似現代的沙發和牆上掛著五顏六色的布匹。

不是說比張元正現在住的地方要好,只能說各有各的特點,畢竟這裡住著人。

而張元正那裡,之前住的人家已經搬走,留下來的,也只是最普通的裝飾品,罷了。

而這些,明顯要比張元正那,要更加精緻和用心些。

只見頓珠格桑安排,張元正先坐下來休息,他去準備,並讓張元正在這等一下。

果然沒一會兒,頓珠格桑拿著一條,帶著花紋的白布過來。

張元正也見過這種白布,只知道在街上有的時候,會看到有人互相贈予,不知道是什麼意思?

只見頓珠格桑來到張元正身邊,拿出那條白布,輕輕的系在張元正的頸上。

讓張元正有些奇怪,剛想問,就聽到頓珠格桑解釋道:

“張老弟,這是我先給你的哈達,祝賀你,用你們的話來說,祝賀你喬遷之喜。”

張元正十分驚訝,沒想到這就是哈達。

關於哈達的由來,有多種說法,其中有一種說法,說是漢朝張騫出至今。

還有—種說法,說是古代西藏法王八思巴會見,元世祖忽必烈後帶回西藏的,當時帛上,有萬里長城圖案和“吉祥如意”字樣,

後來人們又對哈達的由來,作了一些宗教方面的解釋,說它是仙女身上的飄帶,並以它的潔白象徵聖潔和至高無上。

於是張元正便仔細的打量了身上的哈達,摸上去隱隱像是絲綢。

但又感覺哪裡有些不對的一樣,只見“哈達”織有蓮花、寶瓶、傘蓋、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。

在張元正仔細打量哈達的時候,頓珠格桑就去拿著酒來了,並向張元正解釋起來。

他們的待客習俗,首先就是用青稞酒招待客人。

頓珠格桑先是將酒杯斟滿,雙手端到張元正面前,告訴張元正道:

“要用雙手接過酒杯,然後一手拿杯,另一隻手的中指伸進杯子裡,輕輕蘸一下。”

“以拇指和中指朝向上天一彈,意思是敬天神。”

“接下來,進行第二下、第三下,分別敬地、敬佛。”

頓珠格桑一邊說著一邊做著

“這種傳統習俗是提醒人們,青稞酒來自天、地、佛的慷慨恩賜,故在享用美酒之前,應該先敬神靈。”

頓珠格桑一點一點的向張元正解釋他們藏族的請客方式

“喝青稞酒講究三口一杯,也就是先喝一口,接著斟滿杯子,再喝第二口,再次斟滿,接著喝第三口,然後再次斟滿杯子,一口喝乾。”

“這樣做,主人才覺得客人看得起他,客人喝得越多,越爽快,主人就越高興。