第169章 儒音雙修(第1/1頁)

她抬眼瞧去，只見一名身著儒袍，手拿摺扇的修士道：

“要我說，我儒修四大天才之中，陌如玉此人最為深不可測，兩年前，我築基在即，卻遲遲無法突破，後來有幸去過稷下學宮一次，曾遠遠聽到一陣絕妙的琴聲，有種心曠神怡、神清氣爽之感，當日回來便突破到了築基修為。後來多方打聽，才得知那日彈琴之人便是他，只可惜後來未曾得見，心中一直遺憾非常！”

說罷，這儒修遺憾的搖了搖頭。

“陌如玉？聽說此人頗為神秘，很少出現在人前，竟然讓兄臺遇見了？”一位修士驚訝道。

“在下不是儒修，不知道哪位道友跟我說說這陌如玉？”一位和吳藝涵一樣在一旁湊熱鬧的修士好奇道。

“據說是白雲居士十幾年前收的關門弟子，天賦奇高，深得白雲居士喜愛，且此人琴藝了得，甚至有人懷疑他儒音雙修，只是真正聽過他彈奏的人不多罷了！”有人解釋道。

“儒音雙修？這怎麼可能？”有人驚呼道。

要知道雙修幾乎等同於同時修煉兩種不同體系，需要的時間可不止是正常修煉的兩倍！

想要在兩個“大道”都有所成根本不可能！

因而很少有人會同時修煉不同的大道，凡是雙修的，無不是同輩弟子中的佼佼者！

且並不是所有人都能如吳藝涵一般，除了修煉合歡宗的陰陽大道之外，還修煉了劍道，修煉速度賊快不說，還不會走火入魔。

資質簡直逆天，毫無人性可言！

與此同時，音修屬於魔修，而儒修與魔修的功法本就南轅北轍，又互為對立！一個不好，很大可能會走火入魔！

“不會吧！許是有人誇大其詞罷了，怎麼可能有人儒音雙修？雖說音修與我等儒修君子六藝（即：禮、樂、射、御、書、數）中的“樂”有異曲同工之妙，但終歸不是一個修煉體系，這兩種不同大道同時修煉簡直聞所未聞！從未有人成功過！”立馬有人否定道。

儒修修的是浩然之氣，而音修修的是魔氣，兩者很難共處，如何能同時修習？

吳藝涵此時內心也頗為震驚，她現在有預感，這個儒修天驕陌如玉極有可能就是自己在極樂城認識的陌兄——魔琴公子！

話說陌如玉可是無花宮聖子啊，怎麼可能不是音修？

當初在極樂城時，她可是親眼看見他使用魔氣進行音攻擊的！而非浩然之氣！

若兩人真是同一人的話，那麼對方很可能真的是儒音雙修了！

要知道，儒修修煉不同於其他修煉體系，主要分為“養氣”和“養望”兩個階段。

其中元嬰期之前為“養氣”，元嬰之後是為“養望”。

養氣便是透過修習經典，溝通天地自然，養出浩然之氣，待到浩然之氣充盈到一定程度，便會以虛化實體，破出體外，抵禦外敵！

用法與靈氣相似卻又不相同。

而養望便是達到三不朽（立德，立功，立言）的過程，即達到三不朽之一，便可稱之為“大儒”！