第93章 《文化傳承與創新》(第2/3頁)

傳承與創新的道路上探索前行，為鄉村的文化繁榮貢獻自己的力量。

葉立航和吳林在鄉村文化傳承與創新的道路上堅定不移地走著，儘管已經取得了一些成績，但他們深知，這僅僅是個開始。

他們發現，雖然民俗文化節吸引了不少人的關注，但要讓民俗文化真正深入人心，還需要從娃娃抓起。於是，他們決定與當地的學校合作，開展民俗文化進校園的活動。

然而，與學校的溝通並不順利。學校方面擔心民俗文化課程會影響學生的主課學習，而且對於如何將民俗文化融入教學體系也存在疑慮。葉立航和吳林不斷地向學校領導和教師解釋民俗文化對學生綜合素質培養的重要性，並提供了詳細的教學方案和課程設計。

經過多次的商討和磨合，學校終於同意在課餘時間開設民俗文化興趣班。但新的問題又出現了，誰來擔任授課老師呢？村裡懂民俗文化的老人大多不具備教學能力，而外面聘請老師又需要額外的費用。

吳林想到了一個辦法，她組織村裡的民俗文化傳承人進行集中培訓，教他們如何將自己的技藝和知識以通俗易懂的方式傳授給孩子們。同時，葉立航積極爭取社會捐贈，為授課老師提供一定的補貼。

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在興趣班開展的過程中，他們又面臨著教材缺乏的問題。現有的民俗文化資料要麼過於專業，不適合孩子閱讀，要麼內容陳舊，缺乏吸引力。葉立航和吳林決定自己動手編寫教材，他們查閱大量的資料，走訪多位專家學者，結合當地的實際情況，創作出了一套生動有趣、富有教育意義的民俗文化教材。

隨著民俗文化在校園裡逐漸紮根，葉立航和吳林又把目光投向了鄉村的古建築保護。村裡有不少年代久遠的老房子，具有獨特的建築風格和歷史價值，但由於年久失修，很多都面臨倒塌的危險。

為了拯救這些古建築，他們四處籌集資金，申請政府的文物保護專案，但過程充滿了曲折。政府的審批流程繁瑣，資金到位需要時間，而一些古建築的狀況卻在不斷惡化。

葉立航和吳林沒有坐等，他們發動村民自願捐款，先對一些情況危急的古建築進行簡單的加固和修繕。同時，他們組織志願者對古建築進行詳細的測繪和記錄，為後續的保護和修復工作提供資料支援。

在修繕古建築的過程中，他們遇到了技術難題。傳統的建築工藝很多已經失傳，現有的工匠對古建築的風格和特點把握不準確，導致修復效果不理想。吳林不辭辛勞，到處尋找精通傳統建築工藝的老師傅，葉立航則透過網路和書籍，學習古建築修復的知識和技術。

經過多方努力，終於找到了幾位經驗豐富的老師傅。在老師傅的指導下，古建築的修復工作逐漸走上正軌，但材料的採購又成了問題。一些特殊的建築材料在當地難以買到，需要從外地運輸，這增加了成本和時間。

為了降低成本，葉立航和吳林與附近的其他鄉村合作，共同採購建築材料，實現了規模效應。同時，他們還鼓勵村民利用當地的自然資源，如木材、石材等，製作一些替代材料。

在古建築修復的過程中，他們還注重挖掘其背後的歷史故事和文化內涵，並將這些內容整理成文字和圖片，展示在古建築內，讓遊客和村民更好地瞭解鄉村的歷史和文化。

隨著時間的推移，鄉村的文化傳承工作取得了一定的成效，但葉立航和吳林並沒有滿足。他們發現，鄉村的文化產業發展還相對滯後，無法為鄉村經濟帶來足夠的支撐。

於是，他們決定開發以鄉村文化為主題的旅遊產品。比如，設計民俗文化體驗之旅，讓遊客參與傳統手工藝製作、品嚐當地特色美食、觀看民俗表演等。但在產品推廣的過程中，他們遇到了市場競爭激烈、宣傳渠道有限等問題。