第136章 神秘的忽都魯(第2/2頁)

始也是各種祭祀，後來被他嫌麻煩，廢除了。

如今匈奴族人只有一個信仰，那就是偉大的騰瑞單于，獨孤頌。

從信仰薩滿，轉變成信仰君主。

這就是為什麼，宋坤要經常發表演講的根本原因，他要扭正這群人的封建思維。

信什麼神鬼？不如信我。

信坤哥，得永生！

而其他勢力，無論是鮮卑部還是烏恆部，他們依舊信仰薩滿教。

南部草原一些牧民的離開，也與匈奴廢除薩滿教這條命令，有很大關係。

你可以理解為，這是教徒與滅神者之間的戰爭。

忽都魯之所以能當上東胡部落的首領，與他薩滿的身份，有很大關係。

宋坤有想過，要不要自己也創立一個宗教？

但是他很快就否定了這個想法，當教皇的權力凌駕於君主之上，中世紀歐洲就是血淋淋的例子。

這也是歐洲不能統一的原因之一，遙遠的東方，已經把宗教當做統治工具，而他們還奉為真理？

忽都魯統治的族人，絲毫不覺得成為首領盤中餐，是一件悲慘的事情。

他們反而認為，這是一種莫大的榮耀！能被薩滿吃掉，就能晉升天堂。

在宋坤看來，簡直是無法理解。

聽著他的吐槽，攣鞮依點點頭，其實她深表同意。

因為她的阿布，與趙軍大戰之前，就讓薩滿過來作法。

薩滿興奮又癲狂的舞蹈，口口聲聲的碎碎念，“大吉，此行必勝！”

結果呢？

草了。

至此，攣鞮依堅決不再相信薩滿教，這個坑人玩意。

她的思想，與宋坤不謀而合。

宋坤摸了摸下巴，他在思考，該如何破除忽都魯的“薩滿金身”呢？

他這種統治方式，很穩固，同時也會很脆弱。

只要族人們一旦發覺自己被騙，絕對會比以前還要瘋狂。

......

公元前242年（始皇帝五年），三月——

秦國——

蒙驁從沙場凱旋歸來，自從嬴政登基後，他屢屢出征，且大勝。

他的爵位，早已被封為關內侯。

為何不是最高階的徹侯呢？是因為嬴政不想再造出一個呂不韋。

他目前行事非常謹慎，步步為營。

“大王，北方來信。”

嬴政在離宮批閱奏摺的時候，突然聽聞寺人彙報。

他猛然站起來，將對方手中的竹簡搶過來。

【快行，武已見坤，坤為單于，匈奴尚弱，臣未奏而先決，助匈奴統南部......蒙武致上，敢言之。】

“敢言之”是先秦時期的一種禮貌用語，相當於現在的“此致，敬禮”。

至於“快行”，字面意思。

嬴政將竹簡閱讀了一遍又一遍，他臉上的欣喜之情，溢於言表。

蒙武先斬後奏，擅自決定協助匈奴部落作戰，他並沒有生氣。

“秦匈太學嗎？”嬴政低頭沉吟，“好像，也不是不能做。”

宋坤提議建立的太學，是在平等交換的前提下進行，比如說，我教你如何養馬技巧，秦國就要幫助建立匈奴法律。

此次與秦軍一起回去的上千名匈奴族人，做秦國留學生，就是到秦國學習優秀的法治思想。

回去之後，因地制宜的，制定匈奴特色律法。

還有研習中原兵法。

至於冶金工藝，暫時不在計劃之內。

......