第300章 儒家與巫的關係(第2/2頁)
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會。
雖然你的出發點是好的，但是，你敢保證，背後沒有人偷偷戳你脊樑骨嗎？
有些東西，在北疆的天勍可以實施，但是在中原，可不一定行得通啊。
嬴政忍不住問了句：“那宋兄，你又是如何防止的？”
宋坤愣了愣，指了指自己：“你問我？很簡單啊，破除封建迷信即可。”
原本在大草原上的邪教首領忽都魯已經被幹掉了，匈奴趁機來了波大清洗，將草原上一切殘留的有關巫文化的書籍，全部銷燬。
並且，還把所有巫者抓起來，一塊宰了。
至此，全面消滅了巫的存在。
嬴政聽聞後，他若有所思，隨後說道：“宋兄，你說，如果我也效仿你這樣做，行不行得通？”
“如何？”
“將中原上所有方士坑埋，將一切有關巫術的書籍集中燒燬。”
宋坤震驚：“你想焚書坑儒？”
眾所周知，儒家，是起源於上古巫文化的一種學派。
巫師，不僅承擔著通神的職責，還是社會中道德、品格和精神追求的代表角色。
巫師不一定是一個人，而是有多個專業人士組成，他們的主要崗位大致可以分為五種，“巫祝卜史醫”。
“巫”善歌舞，舞能通神，上古時期流傳至今的祭祀活動，一切都伴隨著舞蹈的基礎上進行，傳承為武術、舞蹈。
“祝”善祝禱，祝能悅神，祝即口語，聲聲傳頌，漸漸發展成詩樂雅頌。
“卜”善卜筮，卜能知神。透過觀象，通古曉今，預示未來，是不可或缺的一個角色，古時候，無論幹什麼都喜歡先來上一卦。
“史”善記事，事可傳神。前面提到的殷商關於羌人的卦辭，就是史留存下來的，後來傳承為刀筆吏、史官。
“醫”善治療，療可慰神。透過請神接神，去除邪穢，輔以藥物，將傷病者治療好，能體現神通廣大。後來道家的祝由術，就是源自這一科。
那麼問題來了，前面說到，儒家源於巫文化，那他應該是傳承於五大崗位的哪一個呢？
孔子，身為儒家學說的代表人物，他曾經著過一本書，名為《易傳》。
這本書，本是註釋《周易》的經文。
此處要注意，不要將道家學說和道家混為一談。
《易傳》裡面有一句是這樣寫的：“吾與史巫同途而殊歸。”
此話側面說明，孔子承認儒家學說，是出自巫的“史”。
而在《說文解字》中提及到：“儒，術士。”
從這裡可以推斷，是不是儒家人從事巫行業的比例，遠勝於其他百家學術？
又或者說，這時候的儒家學子，經常拿著巫的名義，到處施教？
那麼看來，秦始皇很有可能，是為了自己的安全，而選擇焚書坑儒。
畢竟巫文化，秦國從秦孝公開始，早就不信這玩意。
嬴政對巫的深惡痛絕，情有可原。
而這一次，藉著革新舊制的機會，將巫這種封建迷信的思想，一網打盡！
......