第60章 剩餘價值(第1/5頁)

陽馬諾摸著紅頭髮道；“冥想大師最接近神，我只是普通的商務員，我當然不知道。感謝上帝，追隨大師是無上的榮耀，我收回對您的不敬言辭！”

陽馬諾身邊的費拉拉顯然性子活潑，急不可待道；“徐安生教授，比起工作我更喜歡詩歌散文，義大利人必須浪漫，否則生不如死。”

“很好，如果沒有浪漫，那麼世界將黯淡無光，最好還有愛！不是嗎？”

徐安生淡淡道；“我到了知天命的年紀才明白人生就是體驗，稍微有點遲啦！

不是秋風無情不是樹木不挽留，花開葉落只是宿命，只是自然而已。葉落不代表別離，是一個嶄新的開始，葉沒入泥土只是召喚春風，只是演繹又一個輪迴。該來的總會如約而至，該去的終將告別。

華夏先賢活得灑脫豁達，但是，人越來越虛偽。時間撲面而來，我們終將釋懷，應該像你的同胞一樣活得真實一些。”

費拉拉搓著手興奮道；“原諒我，我是無知的學者。能夠見到徐教授這樣的智者是費拉拉的榮幸。

允許我讚美你的溫柔，你就像天空中愛的精靈，你的睿智照亮永恆愛情的火花。你的唇是包治百病的靈藥。

冒昧的問一句，我能親您嗎？這是表達傾慕之情。”

“那不行。”徐安生笑得花枝招展掩著嘴道；“東方女子講究含蓄，只可意會不可言傳。奉勸您，到了大明，不要表達的太直接，你會有不必要的麻煩，甚至有性命之憂。

我站在大師門檻上，可以理解你的熱情。語言達不到的，可以用藝術詮釋心靈。比如詩歌，繪畫，音樂，一個吻等等。”

費拉拉遺憾地撓撓頭；“真是快樂的痛苦啊！大明人非常聰明嗎，需要高超的表達方法嗎？

我是一個啞巴演說家，大明真是一個神奇的國度，是一個歷史悠久偉大的國度。

您作為北方商行的秘書長，我可以向您請教哲學嗎？”

“欣賞美是人的天性，只是不同國度的人有不同的習俗。一路走過才漸漸懂得，生命是一場孤獨的跋涉，有人相伴一程有人相伴一生，我們需要珍惜所有的不期而遇。

希望我們成為朋友，當然，我們可以探討學問。我也要借鑑西方的思想，需要交流。”

徐安生優雅地指指丁氏等人道；“她們都是優秀的藝術家，我們需要借鑑學習。

好，今天是股東會，我問你一個問題，然後繼續探討俗世的賺錢。

西方透過大航海在改變舊的社會，探索新的社會制度，這種改變是全方位的。義大利做為改革先行者也是實踐者，依據的哲學基礎是什麼？

這非常重要？”

費拉拉神情嚴肅道；“實話說，義大利也好歐洲也罷，大家都在探索。我們知道大航海的重要意義，但是沒有一個標準的哲學指導。

教會代表的神學掌控著世俗的一切，人的靈魂和肉體是善與惡的矛盾，教會指導人們堅守善的靈魂抑制代表慾望的肉體，這需要摒除人的一切惡的慾望。所以，抑制人性是必須的。

實際情況非常糟糕，黑死病不斷爆發帶走了成百萬上千萬的生命，很多人是虔誠的信徒，但是沒有用，他們的禱告制止不了疾病的肆虐。這說明什麼？教會指導的精神苦修無法拯救肉體，教會只能空洞的說教和毫無理由的鉗制思想，教會指導的經院哲學有問題。

教會也在思索；凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。神與世俗如何相處呢，這是一個困惑。

教會的生活奢侈，遠超世俗享受，教會的精神掛著金銀錢串子，這是災難。歐洲正在進行戰爭，根源就是宗教改革。現在看來，這種改革是漫長的艱難的，歐洲正在用戰爭來探索，這是一種悲哀。

我們發現