沈廷楊重重點頭;“商行的拓展方略是明智的是豪邁的是玄幻的。

卑職在江南殫思竭慮出海浪蕩,而絕大多數學子們不務正業,他們在秦淮河的小水窪裡搔首弄姿欺騙年輕貌美的幼稚歌姬,意淫羽扇綸巾,實則醉生夢死道貌岸然啊!

徐安生教授非常瞭解士大夫文人們的墮落,他們行賄受賄指點江山,真真正正百無一用是書生。太墮落啦!

帝國南方萬里石塘北方萬里疆土需要開拓鞏固,文人們卻在晝夜歡歌放浪形骸,所謂名士大言不慚以迎娶幼女為榮。真是垃圾!”

李銀河鄭重點頭;“商行要宣揚正能量,士大夫集體迷失貪圖享樂是帝國的災難。延綏高官洪承疇就是典型的例子,看著鍋裡的吃著碗裡的抓著別人的心愛女子,什麼高官名士,就是封建禍害。

非常好,沈廷楊你繼續發揮,精神文明建設是商行行走天下的重要支柱之一,一定要釐清舊社會的罪惡,樹立新社會的風尚。

飲食男女,人之大欲存焉!要在精神領域生活方面將封建傳統的垃圾積澱翻出來曬曬。”

沈廷楊精神一振;“有科舉身份和官員身份計程車大夫們,生活大多高度富裕,特別隨著國朝腐敗的加劇,他們就變得更加的富裕,為什麼呢?他們可以兼併土地,偷逃田稅,遮蔽商稅,甚至僭越帝國朝廷的權利獲取海貿暴利。

這就出現極端富裕化極端享樂化,帝國貧富差距的拉大,使現實出現撲朔迷離的詭異現象。

士大夫們,人生的追求就是享受再享受,奢靡再奢靡,比如吃上,那是不惜千金,珍奇野味無所不用其極。又比如穿,極盡奢靡,再比如業餘愛好,有喜歡流連青樓的,也有喜歡混跡戲班的。

混跡妓院更是如此,放在明初,官員進妓院,鐵定是要丟官的。而在現在,官員進妓院,不但是一件風雅事,甚至還是炒作自己的手段,如果能博得某個知名妓女的青睞,甚至抱得美人歸,那在官場上的知名度,鐵定刷刷的漲。

反觀遭災的西北,逃難的農戶們餓得吃土。就說東江鎮,戰士們缺少鎧甲鐵兵缺少衣服糧食,他們拿著木棍與後金鐵騎拼命。

遭災拼命的百姓一旦膩煩了守護計程車大夫們,那就是改朝換代天崩地裂的災禍。

卑職認為,李銀河大人及商行宣揚的價值觀非常必要,一定樹立積極進取的價值觀,清除國朝末世浪蕩的墮落風氣。

權和錢不是人生的終極目標,遠方還有鯨海冰原,天空還有璀璨的星河。

知識青年應該追求遠方的詩歌,為民族開疆擴土為生民鐵肩擔道義。”

李銀河鼓掌道;“沈廷楊悟性很高,積極追求高尚,大有前途。

沈廷楊對現在文人們的精神迷惘概括的比較具體。簡單講,帝國官員以及學問人為了私利沒有積極調研社會變化的動力,也不想認認真真進行官僚機構改革。

萬曆年首輔張居正大人進行了改革嘗試,身敗名裂,死後被鞭屍家人被圈禁餓死,大明帝國自我改良的嘗試戛然而止。

經濟基礎決定上層建築,朝廷對於貨殖現象置若罔聞,帝國的財政一塌糊塗入不敷出,惡果就是上層建築無法匹配變化的經濟基礎。皇權與官員對立,朝廷與民間呼聲對立,黨派之間嚴重對立。

帝國內憂外患,對外無法平息北部戰亂,對內無法有效救助災民,其實就是官僚體系與變化的經濟基礎不相容。歷史給予帝國的時間不多啦,隨著貧富差距的擴大,經濟發展的不平衡,稅收的不公正,舊體制的日益滯後,最終會走上滅亡之路。

帝國士大夫們就是自私自利道貌岸然缺乏常識的傻缺們。商行跟朝廷打交道一定要睜大了眼睛,不要跟他們一起變傻。

沈廷楊,你繼續講解海參崴的建設