第197章 史前元宇宙——西方極樂！(第1/3頁)

聽完這些話，一個個傻在當場，眾人的三觀都碎了一地，莫非這才是佛的含義？

“敢問花想容姑娘，這些事情是否有依據？”姜浩君站起身來，盯著花想容，神色鄭重無比。

花想容笑容和煦，搖了搖頭：“沒有證據，也不可能有證據，這些僅僅是我的猜測，與百花樓無關！”

“元宇宙……西方極樂……”祁青帝眼神明亮，似乎想通了很多事情。

在佛經中，把眾生所生活的現實世界叫做五濁惡世的娑婆世界。

而在娑婆世界的更高維度，有一個西方極樂世界，又稱安養世界、安樂國、阿彌陀佛淨土。

根據《阿彌陀經》所介紹，這極樂世界位於西方，距我們所在的娑婆世界有十萬億佛土之遙。

如何去西方極樂呢？

《無死鼓聲經》雲：“自此向西方，極樂世界剎，彼處住如來，善逝無量壽，誰誦其名號，將往生彼剎。”

也就是說，從我們的娑婆世界往西有一個清淨剎土，名曰極樂世界，那裡有無量壽佛（阿彌陀佛）安住，誰能持誦他的名號併發願祈禱，就將轉生到那裡。

《佛說無量壽經》中記載，在極樂世界的七寶蓮池中，有八種不可思議的功德水，水上有無數“微妙香潔”的蓮花，誰在娑婆世界信佛唸佛，極樂世界的七寶池中即長出蓮花一朵，上標其名，將來往生時，即在此蓮花中化生。

也就是說，我們在現實世界之中持誦“阿彌陀佛”的佛號，極樂世界的七寶池中就會長出一朵蓮花，死後會在蓮花中化生！

這不就是《諸神榮耀》遊戲中設定的水池嗎？

沒想到這種設定，在無數紀元之前就有了。

那麼意識上傳到“極樂世界”後，我們會變成什麼形象呢？還是原來的樣子嗎？

《觀無量壽經》雲：往生到極樂世界的人都是絕對的平等，相貌與阿彌陀佛一樣，都是具三十二種化身的大丈夫相，女人或殘疾人只要一往生也都是大丈夫相，無有婦女。

這所謂的三十二相，並非指三十二種形象，而是指一個形象的三十二相，分別是：

頂成肉髻相、眉間白毫相、眼睫牛王相、目紺青色相、梵音深遠相、廣長舌相、常德上味相、四牙白淨相、齒白齊密相、四十齒相、面圓滿相、肩圓滿相、身端直相、上身獅子相、兩腋隆滿相、七處平滿相、身光一丈相、面板細軟相、金色身相、毛孔身相、身毛上旋相、身縱廣等相、馬陰藏相、膝如鹿王相、垂手過膝相、手指纖長相、手足縵網相、足趺高滿相、足跟廣平相、足千輻輪相、足下安平相！

以上的三十二相不就是阿彌陀佛在元宇宙為新人設定的初始面板嗎？

而且還是所有人都使用一種，可以極大地節省運算量！

那麼“極樂世界”究竟是什麼樣子呢？

祁青帝開始回憶前世的佛經對極樂世界的描述，自從成為超凡者後，他的記憶力格外好，很快就有了結果。

《佛說無量壽經》《佛說觀無量壽佛經》《佛說阿彌陀經》這三本佛經中對“極樂世界”有詳細的描述：

極樂世界內，大地是由一整塊通透晶瑩的琉璃承載的，廣袤無垠；

在這裡沒有四季寒暑之分，氣候恆常溫和，涼爽舒適；

道路由黃金鋪設，宮殿樓閣均由七寶（金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、珍珠、瑪瑙）裝飾而成，燦爛輝煌、光彩四溢；

極樂世界的教主阿彌陀佛端坐於主殿的蓮臺之上，兩位協侍觀世音菩薩和大勢至菩薩駕伴左右。

虛空中十方菩薩化現的天女彈奏著梵天妙音，珍禽飛鳥和鳴，色樹上百千種樂器同時演奏，宛轉悠揚，都是在宣說無上微妙的佛法，這都是我們娑婆世界的眾