匹。同時在沓津港釋出公告,大量收購糧食和布匹。

紙張由於製造不便,並沒有被廣泛的使用。而來自沓縣的紙張主打一個實用和便宜。出售的紙張一共有兩種,一種是質地優秀的手紙,一種是廁紙。

以往就算是大族子弟也不是人人都能用紙來擦屁股的,紙張雖然算不上昂貴,但也不便宜,而且產量不高。而沓縣的廁紙卻是極其便宜,寒門子弟都能盡情的享用。為了避開紙張與文化之間的‘情感’,沓縣生產的廁紙有一個新名詞‘廁葉’,對外宣傳是用海洋中一種形似樹葉的海底植物製作而來。

世家之人都是很注意自身形象的,平時擦手、擦嘴、擦汗都是用的錦帕,也就是手帕。但是也時常會遇到尷尬的時候,手帕用髒了之後,若是收回袖口,多少有些難受,若是扔掉,又有些可惜,畢竟錦帕可不便宜。於是用完就扔的手紙應運而生,同樣為了不讓士人有牴觸心理,也有一個新名字‘手巾’。謊稱是倭人從雪山上尋得一種全身潔白的植物,其樹葉質地柔軟光潔。倭人將此樹的樹葉帶到了沓縣,被能工巧匠做成了手巾。

謊言終有一天會被識破,但是,管他呢,等你用習慣了,你能捨得不用嗎?等你擺習慣了逼格,你能想象有一天不能再擺是多麼的生不如死?

因為黃巾起義的原因,很多世家都舉族搬遷到了揚州,導致揚州的文化氛圍非常濃郁。印刷版的各種書籍如果上市必定會被搶購一空。雕版印刷的提前現世,對於世家大肆培養自家子弟的意義非凡。但是軍政部幾位大佬在羊景的極力反對下,最終還是無奈的決定不將印刷書籍賣出去。羊景是這樣說的:“書籍是世家擴大自身影響力和籠絡人心的工具,手抄本的書籍雖然貴,但世家大族不會在乎這些。印刷版的書籍雖然對世家大族也有很大的吸引力,卻也會成為他們擴大影響力的阻力。以往那些寒門子弟都會依附於世家,若是寒門輕易能夠買到書籍,必然會影響他們招攬人才。而以我們現在的實力和處境,還沒有必要去招惹這些人。再則,別人能不能買到書,關我們什麼事情,那些士人,無論是世家還是寒門,遲早都是我們的敵人。”幾位大佬還是不能明白,大佬中的老大就問了出來:“怎麼士人就是敵人了。”羊景搖搖頭,無奈的解釋道:“如果一個士人家族投靠我們,那麼就相當於這個家族掌握著的成千上萬個百姓也投靠了我們。這個家族就會要求我們給他們做官,不然那些百姓就會鬧事,百姓們只會聽他們的。如果我們答應給他們官做,那麼我們和現在的朝廷又有什麼區別?如果和朝廷沒有區別,那麼我們還談什麼解救百姓,還談什麼開創盛世?千萬不要指望我們手下的官員比朝廷的官員廉潔愛民,是人都會在獲得權力的時候變得貪婪。要想實現我們的目標,就要和朝廷的制度不一樣,要有更加好的制度。”幾位大佬終於明白了為什麼當初攻佔沓縣的時候,世家會被一網打盡了。起初他們以為羊景這樣要求是因為怕世家組織反撲,先控制住世家,就能穩定沓縣。之後的審判也讓他們以為是這些世家確實是做了太多的壞事才被抄家和勞改的。現在聽羊景這麼一說,才明白過來,感情他們都被羊景用冠冕堂皇的理由給耍了,這小子根本就不會放過這些世家,哪怕他們沒有罪過,估計羊景也會想辦法找個理由把他們都抓了。這麼一看,他們也回味過來,他們這種做法同意達到了取信於百姓的目的,而且還不用給這些士人官位,很划算。這就是與朝廷的不同嗎?怎麼隱隱感覺有些失道寡助的危機感呢?他們不明白,羊景無法解釋更加深奧的東西,相信以後他們自然就會明白了。

為了懲罰羊景的老是唱反調,軍政部命令羊景必須解決貿易赤字的問題。

怎麼回事呢?首先,與烏桓人的交易在短期看,那就叫血本無歸,商品是出去了,換回來的卻是嗷嗷待哺的人口,負財富。其