第103章 南洋俠盜之士(第2/2頁)

們在家鄉老幼面前誇耀戰績時，滿嘴孔夫子的仁義道德，儼然將自己的行為描繪成對異族的正義反擊。西洋人對此百思不得其解，認為這些“東方的亡命徒”既滿口儒家禮儀，又比任何人都更加殘忍。

“他們的嘴裡是孔夫子的仁義，手裡卻是沾滿鮮血的刀。”一位西班牙傳教士在航海日誌中寫道。

在西洋人眼中，這些海盜的矛盾性格顯得尤為瘋狂。他們喊著“尊老愛幼”，卻能毫不留情地屠殺敵船上所有的西洋士兵。

他們在戰後會為遇難者超度，卻又毫無心理負擔地將屍體拋入海中。

有時，海盜劫掠後的畫面甚至令人哭笑不得——

一艘被劫的葡萄牙商船甲板上，私掠者們將敵船的火炮和火槍打包帶走，同時放下一大堆米糧，甚至留下一封“儒雅”的信箋：

“君子不絕人生路，餘糧贈爾，望珍重。”

這種匪夷所思的行為讓西洋人迷惑不解，但對大夏人來說，這不過是宗族文化的延續。海盜雖流浪海上，但仍以家鄉的價值觀為核心，無論行事多麼殘酷，總要為自己的行為找到合乎家規的解釋。

私掠海盜間的聯絡，遠比西洋人想象的複雜。

他們不僅僅是單純的海盜團伙，更是以同鄉同宗為基礎建立的網路。

來自同一村落或宗族的私掠者，無論航行多遠，都會在異地找到同伴的庇護。

“水深火熱處，必有同袍助。”

這是大夏私掠者間流傳的一句老話。

無論是遇到朝廷的巡海艦隊還是西洋人的火船，海盜們總能迅速在暗中建立聯絡，從家鄉的宗族延伸到海上的盟友。

他們之間的信任，比金銀更牢靠，比刀槍更可靠。

這種血脈與地緣的紐帶，成為他們在海上風暴中生存的重要保障。

而每當一艘商船出現在視野中，私掠者們喊出的口號，往往讓西洋人膽戰心驚：

“替家鄉爭氣，替祖宗掙臉！”

他們的每一次劫掠，不僅是對財富的追逐，也是對宗族榮耀的延續。

正是這種深厚的宗族文化，也讓他們無法擺脫大夏皇帝劉鷺的掌控。

劉鷺敏銳地看透了私掠者的根基所在——

“他們的命，不在他們的船上，而在家鄉的祠堂裡。”

劉鷺毫不猶豫地利用這一點，對私掠者施行鐵腕政策。

一旦某個海盜觸碰了皇家商船或朝貢國的利益，他不需要追蹤海盜本身，而是直接派兵直搗其家族的祠堂，將族譜燒燬，將宗族產業沒收。

對於這些視家鄉與祖宗為生命的海盜來說，這是最沉重的打擊。

這種政策不僅有效削弱了海盜的活動，還在一定程度上重塑了南洋的秩序。

被壓制的私掠者，逐漸學會了在“規矩”內生存。

他們不敢搶朝廷的船，只敢搶西洋人。

甚至在某些時候，他們會主動幫助朝廷巡邏，打擊那些觸碰禁忌的新海盜。

劉鷺以鐵血手段，將桀驁不馴的私掠者納入了他的南洋秩序之中。