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不起電影，在家還要掃地洗衣服，那也許覺得還是看看書快樂。否則，哼哼，吾不見好德如好色也。一旦窮書生髮了跡，怕還是要官室之美與妻妾之奉？告訴你，蔣小姐，人心都是差不多的，你千萬不要自己以為自己是高尚，別人是卑鄙，或者說自己是清高，而別人都是庸俗之類，人心都是差不多的，假使你做了貴太太，你恐怕還是一樣愛打牌，不見得會想整天到晚捧書本子的。人總得遷就環境。否則使得多受麻煩與痛苦。將小姐，現在替是說有兩個環境在這裡，一種是做竇太太，天天抽菸打牌應酬客人；一種是做蔣小姐，天天看書教孩子，跟著東家太太鬼混，這二種生活方式在現社會里是不大容易改變的。不管你做竇太太也好，你就得愛打牌，而且我相信你到了時候一定會得真心愛打牌的；凡是一種嗜好都有一種樂趣在裡面，你多打牌，你自然會對它發生興趣，久之更會令人入魔般愛它不釋。假使你做了蔣小姐呢？你自然只好看書，不看書就更無聊，因為你的金錢與時間都不允許你整天跟著她們玩牌呀。一個人在可以玩牌的環境裡，自然對牌發生興趣；在只能看書的環境裡，也會對書發生興趣。不過照我的客觀眼光看起來，自然看書是不及玩牌的，因為讀書的目的在於賺錢，玩牌的目的在於贏錢，辛苦的賺錢總不如僥倖贏錢來的舒服，來得痛快呀，所以愛玩牌的人也就遠多於看書的人，蔣小姐，你剛剛沿湖看書是快樂的事，這句話不是欺人嗎？”

我啞口無言，但心裡總覺得讀書是件正當的事，玩牌是件不正當的事，雖然讀書的快樂也許真是抵不上玩牌的。

史亞倫也知道我的意思，便說道：“你的腦子欠靈活，所以你要矛盾痛苦。你不是對現實的環境不滿嗎？其實你還不是住得好，吃得好，穿得好的，你為什麼不滿意？因為你覺得你不是這裡的主人，你是仰仗他們的，這可傷了你的自尊心。我很知道你這類的人是頂希望能夠過平靜無變化的歲月，最好有一個靠能力吃飯的職業，不必接觸人，每月有較優的薪水，省吃儉用下來還可以積蓄些，以備意外之用。可是，小姐呀，這種幣值穩定的時代可也許永遠不會再來的了。至少在短時期內是難以達到你的理想的了，你該怎麼辦呢？自然，你得適應環境，搶購物資來囤積，藉以儲存幣值，也許機會湊巧，你還可以獲得意外暴利。這不是很好嗎？但是你的腦子不善於變化，你老記著過去賺正當的薪水，節省，儲蓄等等情形，你覺得過去那種生活是正當的，現在那種生活是不正當的，這又根據些什麼來判斷呢？全部歷史是變化的，一直在變下去，將來一定還要變，你得跟著社會同時變化呀。假使社會已變到囤物的階段了，你還要以為到銀行存錢是正當，那麼你就得吃虧，你失敗在落伍的思想上了。但是超過時代也不行，哥白尼在眾人都說地球是方的時候，他偏要說是圓的，所以被處死刑了，直到後來眾人都懊悔過來，覺得他死得冤枉了，他卻已經屍骨朽爛。人的生命只有一次，失去以後就不能復活了。所謂雖死猶生這話，乃是殺他的人藉（借）以掩飾自己罪行的，意思就是向眾人（當然是未死的）說：你們不要恨我們逼死他吧，如今他的冤枉既明白了，他是雖死還活著一樣。試問在哥白尼本身，他也能覺得死是同活著一般嗎？若是他真覺得這是為真理而犧牲，死也值得，那麼他更是一個笨蛋，因為他所信仰地球是圓的學說，也還不是真理，現在我們已證明地球是橢圓形的哩。總之，�