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信權威，不能人云亦云。&rdo;林子軒闡述道，&ldo;青年學生要有自己的思想和主見，不迷信，不盲從，要堅持真理。&rdo;

這是一個治學研究的態度問題。

林子軒想要給自己洗白，就要讓這些學生不受其他新文學派別的觀點所影響，只要被他一個人影響就好了。

&ldo;那麼該怎麼區分精華和糟粕呢？怎麼知道什麼才是真理呢？&rdo;林子軒丟擲了自己的觀點，這是個大殺器，&ldo;我以為，實踐是檢驗真理的唯一標準。&rdo;

檢驗真理的標準是社會實踐，理論與實踐相統一，任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。

這個觀點來自於辯證唯物主義哲學，也就是馬克思主義哲學，馬克思的這個觀點則來自於黑格爾的辯證法，黑格爾的辯證法起源於古希臘哲學之中。

辯證法即思辯與實證相統一的方法。

所以說，這並不是馬克思的原創，而是自古就有的哲學觀點，馬克思詳細的闡述了它。

&ldo;一部小說中可能有精華，也有糟粕，這就需要你自己親自實踐來驗證，而不是道聽途說。&rdo;林子軒強調道，&ldo;就以《射鵰英雄傳》為例，這部小說要表達的思想是什麼？&rdo;

他轉過身，拿起粉筆，在黑板上寫了八個字&ldo;俠之大者，為國為民&rdo;。

&ldo;這就是《射鵰英雄傳》要表達的思想。&rdo;他認真說道，&ldo;這裡的俠客不再是行走江湖，行俠仗義，而是為國家、為民族、為百姓而戰鬥，你能說這是糟粕麼？&rdo;

底下的學生議論紛紛。

他們對於舊文學，或者說是娛樂消遣型別的文學較為排斥，但並不是說沒看過這類書。

《射鵰英雄傳》在報紙上連載接近一年的時間，生活在上海的人即便沒看過報紙，也聽過茶館裡的說書，可以說這個故事紅遍了上海灘。

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