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以及智、體、美、勞等方面的發展情況；另一方面也可以向老師特別是班主任反映孩子在家裡的情況，接受老師對家庭教育的指導，積極支援和主動配合學校的教育活動。

這種家庭、學校及社會的協同教育，才能促使孩子形成良好的道德品質和行為習慣，從而得以健康成長。特別是要糾正孩子的一些不良行為習慣，家、校更應相互溝通，相互支援，否則，對孩子的教育是很難達到預期效果的。

小故事

在名著《卡爾？威特的教育》一書中，記錄了卡爾？威特的一次經歷：

在一次散步中，我發現了一件令人深思的事情：

在散步的過程中，鄰居史密斯太太發現女兒的裙子被弄髒了，她立刻生氣起來，開始衝著女兒大聲責罵。看見女兒大哭以後，她又馬上給了女兒一小塊點心。

我問史密斯太太：“您為什麼要責罵女兒呢？”

“她總是這樣經常弄髒自己的裙子。”史密斯太太這樣回答。txt電子書分享平臺

第六章　規範孩子的行為習慣（10）

“可是，您為什麼又給了她一塊點心呢？是為了表揚她的行為還是為了給她受責罵的補償？”

史密斯太太啞口無言，她不知該如何回答我。

這時，她的小女兒也已經被弄得糊里糊塗，她也不知道為什麼母親會責罵她，更不知道捱罵之後為什麼很快又得到了點心。

言傳與身教一致

父母的言傳身教是兒女品行的根基。美國心理學家哈里森曾在一份研究報告中指出：童年時期記錄在大腦中的是“父母意識”。意思是說父母的言談與行為可以潛移默化地影響孩子的一切，包括孩子的行為、意識、人生觀、世界觀和價值觀。

在家庭教育中，很多父母容易犯的一個錯誤是言行不一致，這勢必會阻礙孩子優良品德的培養和塑造。孩子是聰明而敏感的。例如，如果父母嗜好打牌，又對小孩說打牌不好，不能打，這樣的教育是沒有用的；父母坐在電視機前一看就是三四個小時，卻把孩子反鎖在另一間屋子裡，嚴令其用心做功課，刻苦讀書，這樣的教育很可能就成為一句空話；父母對孩子再三強調過馬路要走斑馬線，不闖紅燈，但父母本人在過馬路時由於性子急，不走斑馬線，闖紅燈，在孩子的潛意識中也會模仿父母的行為，孩子的安全就沒有了保證。正如俄國教育家馬卡連柯所說：“你不要認為，只有當你和兒童談話，對他們教導什麼或指示什麼的時候，你才是對他進行教育。你怎樣和別人談話，怎樣談論別人；你怎樣歡喜、怎樣悲傷；你怎樣對待朋友，怎樣對待敵人；你怎樣笑，怎樣閱讀——所有這些對於孩子，都具有巨大的意義。”

著名作家巴金曾說：“父母的榜樣力量非常大。在我小時候，父母脾氣都好，從未打罵過孩子。想來想去，我想不出從他們身上學到什麼壞的東西。今天有些年輕的父母高興時把孩子當作‘小皇帝’、‘小公主’，動了氣就打罵不休。過不了多久，他們的壞脾氣全讓孩子學到了，孩子們只會學長輩們做出來的行為，不會學他們嘴裡講的道理和心裡想的理想。”

父母對孩子進行苦口婆心的教育，自己卻不帶頭遵守，教育的效果就會大打折扣。相反，如果父母言行一致，就會給孩子以耳濡目染、潛移默化的影響，也會贏得孩子的信賴與尊敬。例如，為了讓孩子專心學習，父母也經常專心地看書。孩子看到父母這樣，自己也會靜下心來，踏踏實實地學習。又如，父母平時為孩子的爺爺奶奶倒茶、遞拖鞋，關心體貼，孩子也會學父母的樣去孝敬老人。

國外權威的兒童教育家經過長期觀察得出這樣的結論：父母對孩子的影響，行為比言語要重要得多。我國也早就有身教勝於言傳之說，不過，這一點遠未能被廣