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地去學鋼琴，學小提琴，學薩克斯風，對於自己本民族的樂器，反而不大看得上，究其原因，並不是我們的民族音樂比不上西洋音樂，而是觀念問題，包裝問題，合不合胃口的問題。

改革開放以來，西方對於我們的文化滲透是全方位的，不僅僅是服裝，餐飲，語言以及價值觀，還包括音樂，電影等精神世界的入侵，現在我們華夏的小孩，學習鋼琴，小提琴的多，學習古琴，古箏的人少，甚至有的小孩壓根就不知道古琴古箏是神馬東東，彷彿學習了鋼琴，小提琴，就是有品位的，有格調的，學習古琴古箏就是落伍的，土鱉的。

在西方達國家熱衷於研究華夏古文化的時候，我們自己卻拋棄了老祖宗留給我們的精華，儘管有不少有識之士多方呼籲，但這個問題始終沒有得到很好的解決，如果你到了華夏高校的音樂系看看，你就會現，學習古典民樂的學生只是極少的一部分，而鋼琴卻是主修科目。

除了西方文化滲透的影響外，還有一個重要原因，那就是古典民樂講究意境，難學也難精，而且很難包裝，這就有有點類似於我們的華夏功夫，眾所周知華夏功夫博大精深，神馬日本空手道韓國跆拳道，都是從華夏功夫中汲取的一點皮毛，但為什麼現在跆拳道這種武技能夠迅地在華夏國遍地開花，成為一種潮流和時尚呢？

這絕對不是說跆拳道就比華夏功夫要厲害，而是因為它有明確的升級系統，學起來也不是那麼有難度，比較適合都市人快節奏的生活，你要讓一個都市人從小就扎馬步，打木樁，循序漸進地去習練華夏功夫，他有耐性嗎？這也就是個包裝的問題，韓國人把跆拳道包裝地很好，作為一個商業專案來經營，而華夏功夫卻很難這麼做。

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說到包裝，對於民樂來說，前幾年“女子十二樂坊”的成功已經充分印證了這一點，用民族樂器來演奏流行歌曲，獲得了極大的關注，人們這才現，越來我們的民樂演奏流行音樂居然別有一番趣味，是那麼地好聽，這就是一次成功地現代化包裝，讓古典民樂不再高高在上，走入平常人的生活之中。

這次《笑傲江湖之曲》的火爆，其實是另一種形式的包裝與推廣，藉助新版《笑傲江湖》的高收視率，讓更多的人聽到了這經典的古典樂曲，同時也讓國人重拾對於本民族樂器的驕傲之情。

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隨著電視劇的熱播，知道《笑傲江湖之曲》的人越來越多，如果你在百度上搜尋《笑傲江湖之曲》，會有無數個百度問答跳出來，大多數都是求曲譜的，也有問這曲子是誰作的，誰演奏的，是流傳下來的古曲還是現代人寫的。

隨著電視劇的熱播，這曲子也越來越火爆，甚至在某些方面已經起到了蝴蝶效應，煽動得民樂市場也跟著火起來。

這段時間最高興的應該是從事民樂教學或者培訓的從業者，他們忽然現，幾乎就在一夜之間，前來諮詢古琴，古箏等民族樂器的家長多了起來，據說都是在看了笑傲江湖這部電視劇之後，覺得那琴簫合奏曲太動聽了，聽起來簡直就是一種精神上的極大享受，所以就動了讓自己的孩子學習民樂的心思，也有不少是孩子自身看了笑傲江湖聽到這曲子之後，主動要求學習古琴的。

各大音樂院校或者高校音樂系，本來極為偏僻冷門的民樂也在不經意間成了很多學生的選修課，教授古典民樂的老師本來門庭冷落車馬稀，但這段時間突然間成了香餑餑，絕大多數音樂院校和培訓機構對於突然火爆起來的民樂市場準備不足，師資力量匱乏，不得不面向社會重金招聘民樂老師，鬱悶了大半輩子