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皆有利弊！朕近日思慮南洋之事，覺得最難治者就是南洋之民。南洋土著習性疏懶，不比我中國之人勤奮。而且他們數量不少，如今就有好幾千萬之眾！如果任其繁衍生息，再待之以中國之民，將來恐怕要有數以億計乃至十億計！此乃國中大患也！而要讓南洋土著少生優育，非用佛儒二教不可。”

朱皇帝隱約記得，後世一個印度尼西亞就有兩億幾千萬人，菲律賓也有將近一億人，就連歷經戰亂的越南，人口也快接近一億了。那麼多的人口如果在將來都變成了中國人，可就該朱濟世的孫子、重孫子頭疼了。即使他們不變成中國人，而是像後世墨西哥人民學習，天天削尖了腦袋往大中華帝國擠，也足夠讓人頭疼的。而最好的辦法，無疑就是在這些土著當中實行……計劃生育，同時再輔以儒家教育進行同化。

而這個計劃生育，當然不能透過計生委來實行，只能拜託佛教大興，多招點和尚尼姑來實現了……當然不是日本式的和尚、尼姑了。而且佛教是一門相當消極的宗教，不求今生但求來世，自我麻痺的功夫一流，戰鬥力就完全是渣了（大部分是渣，日本的暴力和尚例外）。如果南洋土著全都信了佛教，人人拜佛燒香求來生，對大明的統治逆來順受，可就再好不過了。

至於崇儒嘛，自然也是想牢籠智士——牢籠南洋土著中的智士，給他們一個考試做官的路子，省得沒事鬧什麼民族解放。而且儒學縱然有不少毛病，但終究是中華文化中最重要的組成部分，只要接受了儒學基本上也可以說是個中國人了。

“兒臣明白父皇的意思了。”朱國雄沉聲說道，“父皇要遷南洋島民於爪哇，想必就是為了方便教化吧？不過爪哇島彈丸之土，如何能容納數千萬人？”

朱濟世卻笑得胸有成竹，“爪哇之土雖然不大，但是富庶肥沃卻是天下第一，迥異於南洋各地。因為爪哇島上有火山，每每噴發的火山灰中富含有利於農作物生長的礦物質。”

聽到朱濟世的解釋，朱國雄恍然大悟，“原來如此，怪不得爪哇彈丸之島上有那麼多人。不過幾千萬不遵王化的土人集中於一個島上，恐怕不好治理吧？”

“當行嚴刑峻法！”朱國傑卻接過話頭，“就如同兒臣在香港所行之政一樣，治南洋疏懶之土著，更需用嚴刑峻法去其惰性，使之勤勞。如果爪哇之土真的富庶，再有幾千萬勤儉之民，何愁不能富庶？”

“那麼誰去治理爪哇？”朱濟世皺著眉頭問。

“兒臣願往。”朱國傑倒是自告奮勇。

“你是要去澳大利亞的。”朱濟世擺擺手，“澳洲攻略很快就要開始，到時候你要和海倫娜一起去安撫那裡的白人，是無暇分身去爪哇的。”

“父皇，不如讓子鍾弟當爪哇國王吧。”朱國雄建議，“子鍾弟自幼信佛，也粗通儒學，而且打小就在軍中受教，最注重紀律，這次在印度又得了佛祖點化，看來是天意讓他去治理一個佛國啊！”

朱濟世瞥了眼這個能說會道的“朱律師”，點點頭道“就這樣吧……另外，南洋諸國還有爪哇佛國的法度，你和國傑商量著儘快制定，要從嚴治理！朕的意思就是法治國、儒治人、佛治心，三者齊下，定可收奇效。

另外，爪哇佛國不在五華諸夏之列，其人非我中華之民！”（未完待續。。）

第1439章　再加一個地斂財

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“法治國、儒治人、佛治心……傑森，你好像還漏了些東西。”

和四個兒子談完了事情，朱濟世回到寢宮就讓瑪麗亞。克萊門蒂娜和楠本高子兩人侍寢。三個人先洗了把熱水澡，又溫存親熱了一番——當然是和高子親熱和瑪麗亞溫存了。然後就大被同眠，一起靠在紅木大床的靠背上說起了閒話。因為有瑪麗亞這個床上政治家在，朱濟世就把自