第807章 三千年前的方向盤：青銅太陽輪！(第1/2頁)

眾人聽到陳研究員這麼說，頓時紛紛人都麻了。 好傢伙，剛才問你能不能確定古蜀國和蠶叢這位第一代國君是否存在，您沒有正面回應。 結果現在這兒就出現了仿蠶叢相貌的面具了是吧。 話雖如此，但是大家也都理解。 畢竟陳研究員他們從事研究工作，態度一定是嚴謹且認真的，沒有結論之前，不貿然確定也是正常。 回過神來，宋欣然有點好奇的看向陳研究員，笑著道：“陳老師，我有點疑惑，現在我們看到的三星堆出土的青銅器雖然精美，但是這個外觀造型上確實和我們中原地帶出土青銅器有很大的不同，這個是不是受了外來的文化的影響啊？” 宋欣然的問題問的確實也很關鍵。 因為大部分觀眾，包括宋欣然自己和林淵、文君、丹妮、羊羊、小龍、愷雯、阿宇、顧雲飛都是希望三星堆文化是本地發源的，而不是受到外來文化的影響。 不然的話，到時候又免不了有一些野心家說咱們國人都是從其他地方遷徙而來的，從而打擊咱們的民族自信心。 陳研究員聽到宋欣然的提問後，愣了一下，旋即笑著搖了搖頭道：“目前我們研究的發現並不支援這個外來文化影響的論點，我們還是更傾向於三星堆文化是本地發源的！” 說到這裡，陳研究員還特意舉了個例子：“大家仔細看這個青銅縱目面具，可以看到上面這裡的鉤型紋路，對不對？” 林淵、宋欣然、文君、丹妮、羊羊、小龍、愷雯、阿宇、顧雲飛幾人聞言都齊刷刷的點了點頭。 眼前青銅面具上的鉤型紋看著還是比較明顯的，雖然大致觀察的時候不太起眼。 而眾人身側的攝像師也特意湊上來給了一個特寫，讓直播間的觀眾們看的清清楚楚。 陳研究員注意到大家點頭，確認大家都看到了，這才是繼續道：“這個構型紋是我們國家古代青銅器鑄造常用的一種形式，就像是之前在中原的一些遺址挖掘出來的青銅器，很多都有這個特徵，另外青銅器的鑄造包括原料，都是和中原青銅器一脈相承，所以三星堆文化應該是中原文化的一個支脈無疑！” 現在陳研究員說的這麼肯定，不光是因為他對宋欣然的提問做出正面回應，同樣也是目前很多同事，包括他的老師，國內著名的青銅器泰斗左元亭先生等一眾考古大家做出的判斷。 直播間的觀眾們聽到陳研究員這麼說，頓時紛紛面露笑容： “咱們國家歷史上下五千年妥妥的！” “哎呀，隔壁的棒子不會又來說三星堆是他們的吧！” “哈哈哈，人家已經說了哦，大家可以在棒子的網站裡搜一下！” “臥槽，棒子就是棒子，也太不要臉了！” “咱們祖國母親就是牛，說不定以後還能論證到上古神話時期呢！” “剛才又翻了一遍山海經，難道咱們老祖宗真是修仙的？” “......” 觀眾們一個個嗨的不行。 陳研究員卻又一本正經的給林淵i一行人繼續闡述了一下目前他們對於這個青銅縱目面具外形和和內涵的研究： “大家看到面具的嘴好像也很誇張，扁平沒有厚度，概括為三條線，延伸至耳際，嘴的造型使整個面目看上去並不猙獰，反而面露微笑。 不過雖然這個作品是處於相對來說比較早期的，在當時鑄造過程中，鑄造師表現的靈話性及創造性展示出同時期三星堆人們對藝術美感的欣賞，同時，反映出當時造型技術的高度發展。 直目人的形象，顯示了其在象徵意義文化上的複雜性和豐富性，融合了圖騰崇拜、祖先崇拜、神靈崇拜和自然崇拜的多重內涵，可以說直目人像展示了人類從自然崇拜向擬人形態的社會神過渡的中間形態所應有的特點。” 說著，陳研究員笑著繼續道：“目前世界上的主流神明，比如說咱們的佛道、西方的上帝和天使都可以歸為擬人形態的神明！” 眾人聽到陳研究員長篇大論一番，還真有點恍然大明白的感覺。 從青銅縱目面具的展臺過來，後方的展臺同樣也是目前博物館中十分重要的一件珍寶，那就是戴金面罩青銅人像。 青銅人像，大家都剛才看過了，也看過黃金面具