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《人道》　第三部分

我與自已（2）

你會發現，自己的一生就是在這樣一種現實中的你與心中的你相互爭鬥的過程中度過的，你發現自己陷入了一個人的鬥爭中，沒有人可以給你施以援手。你只能靠自己的心智，來從各種各樣的楷模中吸取力量。

一種情況是，現實的你戰勝了心中的你，於是你更加地追求自己個人的目標，不能從大處著眼、著手，墮入了“小人”的境地；另一種情況是，心中的你戰勝了現實的你，你從古聖先賢的楷模中得到了鼓勵，你超脫了自己本身的侷限，進入一個心中清明的境界，成為“君子”。

君子慎其獨也

頭頂三尺有神靈，與自己交，無人監督，全靠自己的毅力和決心，貴在不欺心。一個人如果可以欺自己的心，則欺人亦不遠矣。故曰：君子慎其獨也。

當其獨也，正見得修養的工夫，亦見得堅忍的性情。當此之時，有“困”，有頓，有無奈，更有寂寞和無聊，過得了“獨”關，則與人交，隨心所欲，不逾矩矣。

除了要注意自己獨自一人的時候，更要注意另外的一種“獨”，那就是太自我，以自己為中心。人是社會的動物，現在更是一個競合的時代，想一個人包打天下是很難的，因此，在做事情的過程中，一定不能只想著自己，要充分考慮到合作的人，大家像一個團隊一樣行動，這樣才會有好的結果。像足球、排球等運動都揭示了這樣的道理。而像一些看上去個人的專案，也是需要其他人的支援的。此亦是君子慎其獨也！

壓迫出你身體中的“小”

曾曰：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。不破不立，要想成為一個君子，而不是小人，首先就是要壓迫出你身體中的“小”。這種“小”包括貪小便宜的心思、小氣的胸襟和小腳女人般的膽怯。

剛才雪翁說了，我們每個人都有一個誰也無法改變的侷限，那就是你一天只有24小時，任你是皇親國戚，任你是學界名流，這個都是無法改變的事實。人的時間是有限的，人的精力也是有限的，這是你做任何事情的一個最基本的前提。在這個前提下，你花在此的時間多了，你花在彼的時間就肯定會少；你用於此的精力多了，你用於彼的精力就肯定會少。如果你專注於“小”，為“小”所佔據，那麼，你就沒有時間和精力來培養你的“大”。這樣一來，你會沒有大氣度，沒有大局觀，不能謀大事，不能識大體。可能從短期的、當時的、暫時的觀點看，“小”給你帶來了好處和滿足，是可以立刻見到成果的。但是，從事後的、長遠的、未來的眼光看，它阻礙了你進一步的發展，只有“大”才能讓你超脫於各種世俗的東西之上，成為一個君子。

不貪小便宜

要壓迫你身體中的“小”，第一步就是要不貪小便宜。人都有趨吉避禍的天性，也有見利忘義的獸性，還有偷懶怕勞的惰性，要防止自己不被這幾種力量所控制，是一個非常難的過程。在這幾種力量的作用下，一個人是很容易為小便宜、小利益所吸引的。但是，一旦你為這些力量所控制，你想要改變就非常困難了。它成了一種慣性，你會自然按照它的指引行事。它成了你精神上的“鴉片”，與那些吸食鴉片的人一樣，你會上癮，然後陷入得越來越深，終至於無法自拔、無力解脫，你將不再希望有任何的改變，你也就將不會做出任何改變，你的命運也就完了。或許，這種追求小便宜、小利益的害處不像吸食鴉片那樣明顯和直觀，但害處卻還可能更大一些，因為它控制了你的思想和觀念。

一個人如果貪圖小便宜，久而久之，他就會與更大的利益失之交臂，變得鼠目寸光。只見樹木，不見森林；只見針頭，