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射擊，包括女人、兒童、還有天主教神甫在內，從來都是放在軍營關押幾天之後無罪釋放，至於戰俘，儒貝爾不會虐待，同樣是對方國要靠金錢贖買。

從這一點上看，安德魯算作邪惡的撒旦，而儒貝爾卻是善良地天使。在“政治覺悟”上，後者趕不上阿爾卑斯軍團的同僚莫羅元帥，因為儒貝爾從沒上過任何正規軍校，也不太喜歡讀書，極少向其他將軍一樣接觸到立憲與共和地思想，他只是盲目服從卡爾諾部長的任何命令，那是儒貝爾的軍事才華除了天生賦予地外，很多都來自卡爾諾部長的頓頓教誨。

卡爾諾部長雖說是舊式法官出生，除了在瓦蒂尼戰役中，作為軍團特派員的他，跑到陣地前沿，向士兵們喊過幾句鼓勵大家士氣的口號外，再也沒有上過血腥戰場，聞過屠戮產生的硝煙，但由此成為一個卓越的軍事理論家。他那本《論要塞的防禦》一書，在法國的高階將領們手中流傳，並奉為經典，儒貝爾如此，莫羅如此，安德魯同樣如此。

所不同的是，前兩者喜歡研究陸軍部長的防禦工事，而安德魯傾向於讓自己以及麾下的將軍們在閱讀該書時，應該思考如何藉助書內的介紹，如何打破敵軍要塞的堅固防禦。就如同拿破崙手捧這本書，寫下的著名批註：在戰爭中，最好的防禦便是攻擊、攻擊、再攻擊。

卡爾諾曾在《論要塞的防禦》中寫道，“……計謀沒有用，軍事藝術沒有用，只有火、鋼和愛國心才管用！……當指揮官擁有著百萬大軍的時候，他就可以利用這一優勢在各個戰場上耀武揚威……戰爭就是殘暴，要麼不顧一切，要麼就回家……既然恐怖已成為家常便飯，戰場上自然應當變本加厲……，所以，我們必須消滅敵人，直到趕盡殺絕！”

對此，安德魯卻不以為然，在與將軍們閒暇討論，或是給前線指揮官信件中時，他更多的強調是：“戰爭中。敵我雙方軍力是決定戰爭的重要因素……但國與國的勝利天平，絕非主力軍團的數量簡單對比，司令官的指揮藝術。士兵們作戰素質與戰鬥士氣，後勤保障的運送能力，武器裝備的優越性，還有情報資訊地及時收集和精確分析，以及特種部隊和輔助兵種適用效能，等等，無不影響著戰爭的最後結果……”

“但最為關鍵的因素卻只有一條，便是國家地綜合實力，有了它，即便是輸了幾次大的戰役。只要沒能傷及筋骨，也能有的最後反敗為勝機會；而沒了它，只是一味的窮兵默武，無數次輝煌的戰役之後，或許僅靠一場不起眼的失敗，便可能輸光統治者的一切籌碼。”

“以戰養戰。方法很好，卻不能管用太久，因為掠奪而來的財富終歸有耗盡的時候……必須將獲得上來的有限資源集中收集與合理利用，繼而發展成為造血機器，讓這部機器源源不斷地為前線部隊輸送更多的素質士兵、武器裝備、後勤保障……所以。我給你們的信條就是，在敵人的土地上，不要簡單掠奪與殺戮，那是殺雞取卵的無聊做法，卻是想方設法的將這隻母雞變成下金蛋地怪物。不是一隻。兩隻，而是一百隻。一千隻，無數只……”

也就是這類思想考慮，安德魯在征服西班牙的戰爭時。開始改弦更張，將西班牙王國變成自己手中的最先下蛋的金雞，其間的殺戮與掠奪，從來就是適可而止，並不肆意妄為。之後，在對付北非各國地時候，西法兩國的將軍們也必須遵從攝政親王的指示要求去做。

為此，安德魯還在遠征軍中司令部中設定了由猶太共濟會掌管的經濟企劃部，該部門直接對安德魯負責，意在指導前線的將軍們如何“養雞與下蛋”。譬如，所有在佔領區中地掠奪程度和範圍，戰利品的上市交易，土地所有權地拍賣，以及同被征服者共享相關權益的歸屬事宜，等等等等，全都交給該部門全權負責。

對於安德魯的這類看似荒唐極度荒唐，類似無恥商人們地做法