第307章 玉璽之謎，引風波再起！(第1/2頁)

傳國玉璽，又稱作傳國璽，是作為坐擁天下，一國之君的皇帝的印璽。關於玉璽的傳說有很多版本。據傳傳國玉璽是為藍田玉所製成，但是也有傳言，是和氏璧所製成。 和氏璧的來歷，更是傳說中的一個很重要的版本，也是公認度最高的。最早見於《韓非子——和氏》書中有所記載。 據書中所記載，春秋時期楚國有一位琢玉高手名叫卞和，在荊山發現了一塊璞玉，卞和認為是一塊價值連城的寶玉，於是去見楚厲王獻寶。誰知楚厲王派人品玉驗證，卻說是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，以欺君之罪，砍下了卞和的左腳。 厲王殯天，武王即位，卞和便捧著璞玉，再次見楚武王獻玉，誰知鑑定之後，還是被誤認作是石頭。楚武王盛怒之下，砍去了卞和的右腳。 楚武王殯天，楚文王即位，卞和知道後，抱著璞玉在楚山下哭了三天三夜，驚動了很多人，楚文王知道後，派人詢問詳情，卞和哭著說，“我哭的不是被斬去雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。” 於是楚文王命人將這塊璞玉剖開，結果裡面真是一塊稀世少有的寶玉，楚文王感念卞和赤誠之情，將這塊玉命名為和氏璧。 後來到了戰國時期，趙惠文王得到了這塊和氏璧，秦昭王得知訊息後，便許諾願意以十五座城池，來交換這稀世珍寶。為此還引出了名相藺相如出使西秦，不辱使命，完璧歸趙的典故。 後來這塊和氏璧，還是落入秦國。秦始皇統一六國，一統天下，丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧製作了一塊印璽。其印璽方圓四寸，上鈕交五龍，正面刻有“受命於天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權天授、正統合法”之信物。 秦朝滅亡，漢室中興，子嬰將傳國玉璽獻給了高祖劉邦。後來，西漢末年，外戚王莽篡權，玉璽藏於長樂宮王太后處，王莽到長樂宮太后處來搶玉璽，性格剛烈的太后，憤怒的舉起玉璽砸向王莽，王莽趕緊躲閃，玉璽摔落在地，破損了一角，王莽用黃金做了補充，有了瑕疵。 後漢獻帝時期，董卓亂政，袁紹十八路諸侯伐董卓，結果功敗垂成。江東孫堅率軍攻下洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。 孫堅被劉表打敗，孫策轉投袁術，多年來臥薪嚐膽，以圖東山再起，就將玉璽獻給袁術，換得人馬，後來打下了江東，成為一方霸主。 再至後來，傳國玉璽成為晉朝皇帝的印璽。晉朝分裂，又落入北魏，直至北周宇文皇室。 楊堅代周立隋，登基稱帝，雖然一統天下，卻唯獨沒有這“皇權天授、正統合法”的信物-傳國玉璽，這可一直是楊堅的一大心病，雖然坐擁天下，沒有這傳國玉璽，總感覺名不正言不順。 此番宇文化及帶著兒子，還有晉王楊廣手下的侍衛高手，趕往淮安府丹陽鎮的紫燕山莊，去起獲傳國玉璽，本以為喬裝打扮，行蹤嚴密，小心謹慎，但是世上就沒有不透風的牆。早有太子楊勇的人，探聽到了訊息，稟告了太子。 實際上，太子楊勇也得知了楊林五臺山剿滅燕刀門，活捉宇文化及，以及傳國玉璽的訊息，也正在費盡心思，想要得到傳國玉璽。晉王楊廣牢房中密會宇文化及，太子都得到了密報。既然晉王先下手為強，太子也暗中調配人手，密切暗中監視著一切，想要瞅準機會，將傳國玉璽納入自己囊中。 靠山王楊林，在五臺山下的客棧之中，小白猿侯君集夜探悟真觀，將燕慶和宇文化及談論的話，告知了楊林，尤其是聽到侯君集所說的，宇文化及手中握有傳國玉璽，當時就十分震驚，事後自然一直將這事放在心上。 後來奪回悟真觀，活捉宇文化及。當夜在悟真觀，楊林就曾夜審宇文化及，逼迫宇文化及交出傳國玉璽。無奈宇文化及當時冥頑不靈，誓死不從。楊林一時沒有好的辦法，再說事關重大，必須返回長安，稟報皇上之後，再做定奪，於是就將宇文化及押解回了長安，投入大牢，啟奏了皇上