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地駕馭它。能做到這點的國家都走到了世界強國的行列。這條道路難度極高，即便是近現代強國，弄不好也會翻船。像二戰時的德、意、日三國的民族就未能駕馭住本民族的狼性，結果導致法西斯大爆炸，給本國和世界人民帶來巨大災禍。

關於狼圖騰的講座與對話（18）

中國的“文革”也出了大問題。由於在歷史上，尤其是近代中國民族性格太軟弱，“狼性”不足，被西方列強打成了半殖民地，飽受屈辱。中華民族被深深激怒，那些志士仁人引進西方強悍進取的狼性精神，又一點一點地引進強悍競爭的西方工業，起來打到“孔家店”，強烈地釋放被久久被壓抑的“狼性”。炎黃遊牧族的血液遺傳和遊牧民族的多次輸血終於發揮了作用，中華民族性格慢慢強悍起來。百年奮鬥，趕走了列強，取得了民族獨立，還取得朝鮮戰爭的勝利。然而，到文革時期，由於政治需要人為地釋放和煽動狼性，打倒一切“牛鬼蛇神”，打倒國家主席，元帥將軍，工商界精華，知識分子學術權威。狼性“紅衛兵”橫行全國：打老師，批校長，燒書籍，毀文物，抄家產，殺人放火、衝擊大使館，無法無天，走向另一個極端，把中國推向史無前例的大災難。

人類整個歷史和中國這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面閹割和鎮壓民族性格中的狼性，其結果是全民族性格羊性化，落後捱打，死路一條；像法西斯那樣瘋狂釋放煽動狼性，則將把世界變成｜人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，並採用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應”的現代反應堆。而要建立真民主，又必須同時進行和完成轉換國民性格的基礎工程，沒有這個民族性格的基礎，即使建起民主大廈，那也只是一座危樓，如果垮塌，反而會敗壞民主的聲譽，而在民主廢墟上就會建立起更加專制的政體。沒有紮紮實實的轉換民族性格的基礎工程，民主就永遠只是中國少數人的奢望。轉換農耕民族性格必須經過一個“野外放養”的過渡時期。但是，轉換民族性格和推進民主又不能太慢，否則，民族性格軟弱的舊病將會把腐敗、低效、人口過度擴張和破壞生態環境的病毒擴散到民族全身，而耽誤治療搶救的寶貴時間。

楊克點頭道：沒錯。西方民族性格太強悍，專制政府很難壓制住人民。在西方，像中國式的中央集權制很難立足，就是立足也長不了。所以人家民族最終只接受民主制。而東方的羊最恐懼自由和獨立，一但沒有“徐州牧”的看管，羊就會被狼吃掉。軟弱的農耕民族都願意選擇專制，農耕人群是集權專制制度的衣食父母。看來，華夏民族的民族存在和國民性格不變，中國的集權專制就始終不會終結。

陳陣說：狼性不強的民族永遠不會去爭取民主和使用民主。實際上，民主是強悍民族對統治者反抗和討價還價的結果。

陳陣又說：“江山易改，本性難移”。如不改革民族存在，民族本性就不是“難移”了，而是“堅定不移”。當前我國的改革，實際上就是在改革民族存在，現在改革形勢已不可逆轉。從性格上形象地講，既然，“炎黃狼”、“秦漢狼”和“隋唐狼”曾經被農耕存在改造成“華夏羊”，那麼，隨著新型競爭性的民族存在的確立和擴大，一直落後捱打的“華夏羊”就會成為勇猛進取的“現代中華文明狼”，成為真正的炎黃子孫，並向更高階階段的自由民主的“世界文明人”進化。

然而，由於在世界上，中國的農耕土地最廣闊，農耕歷史最悠久，農耕人口最龐大，農耕意識最深厚，城市化的空間又過於狹小，因此，要想在民族性格上從“華夏羊”轉換為“文明狼”，必將經歷一個漫長、