第274部分(第1/5頁)

之前他若是沒有數百萬九霄dong真派的弟子，組成先天一氣混元大陣，絕對鬥不過蠻魔族的兩位軍主，但是如今他有了新的法力，自然是行動自在，根本不需要顧慮那麼多了。

陳七修成了佛陀金身之後，已經隱約的明白了太上化龍訣想要更上層樓，該如何修煉。簡而言之，就是他還要如煉氣層次一般，儘量演化出來許多法寶，並且藉助這些法寶積蓄元氣，在最關鍵的時候，把這些演化出來的法寶一起粉碎，化為衝擊關卡的力量。

之前他修成天地玄黃玲瓏塔，就是把收取來的天魔諸寶，乃至八部天龍神幡，許多法器一起粉碎，這才得以突破。若是按照尋常方式，想要修成不滅寶體，幾乎都不可能，光是演化出來那許多法寶，就不知要多少時光和精力。

陳七在明白了此節之後，就把目標放在了天凰宇宙的那些原住民身上，這些人若是能如域外天魔一般，被他收取來凝練成各種法寶，陳七便能在最短的時間內，突破元神法身。

儘管修成元神法身之後，想要從一件先天純陽至寶開闢的xiao世界中救出來自己的夫人和親眷，還是甚難，但最少也算是更進了一步。

成龍五百三十五、放下屠刀立地成佛，滅盡萬族破空飛仙！

放下屠刀立地成佛，滅盡萬族破空飛仙！

古來教化萬民的功德大聖之中，有燧人氏，教授黎民用火，然火之一物，最先就是用來焚燒，烹煮，燒烤其餘生靈，為黎民做肉食羹湯，飛禽走獸因此遇害，遭災不知凡幾，受苦者無數，但黎民卻因之步入文明，改善體質，最終為萬物之靈。

古來道德大聖中，有創立文字之倉頡氏，然文字中若無記載武功，兵法，屠殺，戰爭之道，文明之民不能汲取上古殺伐之利，爭鬥之道，殺戮法門，就會變得性子柔弱，不懂爭執，滅國滅族，不過眼望之事。然教化殺戮，戰爭，殺伐，屠戮之術，亦為道德之舉，非得如此大德，不能護持文明之火種，人族之延續。

古之聖人亦曾言道：人若無分清親疏遠近，友人敵人，一體友愛，一體仁慈，是為愚不可及。若無分野獸飛禽，敵寇仇眥，將之與家人同列，必然親者痛，仇者快，自身遍歷生不如死，化人間為地獄。

只有仇人敵寇，才會拼命希望，那些持有他們殺生之權者，有胸懷天下萬靈之心，把自己當作親友一般看待。若是轉過來，他們掌握有殺伐之權，也只會把那些“善心仁慈之輩”屠殺個乾乾淨淨，免得這些蠢人忽然聰明起來。

陳七修煉的道心，已經跡近上古爭鬥之道，適者生存，物競天擇，放棄屠戮敵人，便等若殺戮自己，殺戮家人，此事非但不違道德，反而只一種大大的道德之行。

陳七家人親眷，盡皆跟他關係密切，九霄洞真派與他素不相識，蠻魔族更是跟他分為異類，早就視人族為蠻夷，任意殺戮人族煉氣士，擄掠人族煉氣士為苦力奴僕，若是此時他還不懂得選擇，實是愚不可及，蠢到不可救藥。

先天五太中，聖德便是第一等殺伐之道，故而曾有許多傳言，聖人出，滅盡世界，或發大洪水，或降天災，滅絕世界，屠遍一切生靈，要先滅世而後創世。

道德之道，為傳承之道，欲傳承道德，必得有種族綿延，故道德之道亦是生存之道，爭鬥之道，殺伐之道，所有才有信奉各種宗教之徒，只為對方不肯信仰自家所奉之神，就瘋狂殺戮，屠國滅城，盡皆以神之名義。不以武力何以揚道德？沒有強大到不能被滅絕的力量，道德傳承必然終絕，亦不算為真正道德。

功德之道，亦復如此，對彼之天大功德，便是對此之天大滅絕，就如火德誕生，與人族功德無量，對其餘生靈來說，卻要飽受烈火焚身之苦。

故而陳七把千萬蠻魔族人一起滅盡，心中卻隱隱有一股懵懂，似乎