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嗎？”

智深道長捏著鬍鬚笑了笑，道：“你這小輩倒是好奇，跟你說說也沒關係，和你說的差不多吧，殭屍的確是力大無窮，不怕疼痛，至於獠牙，那只有修煉有成的殭屍才有，普通的殭屍，其實也只是行屍而已，只有本能，尋找帶有生命氣息的東西吸食。”

“那殭屍又是怎麼形成的？”馬國才繼續追問道，這種生命形態，是在太奇特了。

智深道長倒也有興致，可能是死後沒有人可以交流，比較健談，講解道：“嗯，據我派典籍上記載，真正的殭屍形成有兩個基本條件，其一，死前必須比人多了口氣，比如怨氣什麼之內的。人死氣絕，如果屍體多了這口氣，靈魂走了，而屍體還不能算氣絕。其二，被葬在陰煞聚集的地方，屍體因此不會腐化，等吸納足夠的能量以後，就會成為殭屍。”

馬國才怎麼也想不明白為什麼這樣就形成了殭屍，死了不就是死了嗎？問道：“那為什麼就會形成殭屍這種不合常理的東西呢？”

智深道長思索了一會，道：“我想這應該與‘靜’有關，我們修道都求靜，求身體靜，精神上靜，只有在真正靜下來以後，才能更好的修煉，吸收天地中的能量。而多了一口氣的屍體，已經沒有靈魂了，從某種層度上來說，他們也是一種極靜，全憑本能，自然就會吸收周圍的能量補充，從而生命發生另種進化演變。”

馬國才聽後也覺得有道理，他在尋求突破先天的時候在《黃帝內經》中見過這麼一段，黃帝問廣成子，為什麼你活了一千多歲，樣貌都沒改變呢？怎樣才能長生。廣成子就說了：“無視無所，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。目無所視，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。”意思是說若想要長生不老，關鍵就在於清靜無為，這就是靜功養生的要害。

殭屍，應該也算是另一種**本能的修煉方式了。

“那為什麼我在門內的典籍裡面，沒有看到這些關於鬼啊，妖怪方面的記載呢？”馬國才心想宗派里居然有這樣的書，那下次一定要找出來仔細研究研究了。

智深道長笑了笑，道：“現在這社會，這些還有什麼用，給人看了，也就是增加一些奇聞閒談而已，再說不到先天境界，你也學不了。”

“哪能不能告訴我那些書在哪？我想看看。”馬國才自然不幹了，誰說練不了，他現在就已經只差一步就先天了，正想找這類書來看呢！

智深道長不由多看了他幾眼，可能是想到他與普通人不同，倒也沒隱瞞，道：“那類書現在都放在藏書室的閣樓裡面了，如果你真有興趣，倒是可以翻出來看看，裡面有一些雜記和符籙、術法等方面書籍。不過我不建議你去練習，畢竟現代不同舊社會了，正道昌盛，妖魔鬼怪之類的，是很難出現的，只有在民不聊生，怨氣沖天的時候，這類東西才容易形成出現。還是努力修煉內丹氣功養生術的好。”

馬國才見智深道長現在的樣子，心想不知道他會不會也像普通的鬼那樣，最後只剩下一點靈光消失呢？不由想到自己教給爺爺的那套修煉方法，倒是可以告訴他，二來畢竟他是道門的前輩，說不定能指出這個修煉方法是否正確。道：“前輩，我這有一點關於鬼類的修行方法，不知道對你有沒有用！”

智深道長一聽鬼類的修煉方法，頓時來了興趣，道：“哦，先說來聽聽。”

馬國才把怎樣吸收陰氣的修煉方法以自己的理解方式講解給智深道長聽，智深道長聽完後點點頭道：“這的確是鬼類修行的辦法，和我派轉世從修的基礎功法很像。”

“我們派也有轉世從修的方法？”馬國才好奇道，他好像沒聽說過道家有轉世從修的功法啊！

智深道長沒好氣的道：“那些西藏的喇嘛都有，我們道家傳承這