第639部分(第2/5頁)

間天國的真相為西，寓意以德治西方的孟加拉）的拉勒巴堡，接受孟加拉人的覲見。坎德宮也被當地人稱為唐宮，將作為英華皇室行宮。

這還是李克載第一次以皇太子身份露面，由此可知英華對孟加拉的重視。也意味著他正式踏足政治舞臺，除了繼續一步一個腳印地在海軍服役外，還身兼政治使節的特殊身份。

坎德宮的大殿裡，李克載身著華麗的九章袞冕，接受數百孟加拉當地婆羅門貴族和剎帝利實權人物的朝拜。孟加拉總督宋既身著大紅朝服，陪同接見。

身著傳統服飾的天竺人學著華夏規矩三拜九叩，可即便禮儀官糾正了無數次，這些天竺人依舊像拜婆羅門神明般地五體投地，雙臂前伸。讓李克載暗自發笑。

接著李克載發現這些人的排列順序似乎很有問題，有不少衣著樸素之人跪拜時顯得頗為激動，一看就是沒歷過大世面。竟然排在最前面，而那些之前已經單獨接見過的大人物還拖在後面。

“殿下，前面是孟加拉婆羅門家族中最古老幾家的代表。他們第九百一十九章　人間天國的真相雖然已經敗落了，可他們的血脈依舊是最高貴的。其他人不敢排在前面，怕汙染了他們。”

李克載身邊一個大包頭用流利的華語解釋著，這個叫辛格的天竺人是錫克教徒，因為華語流利，對當地事務非常瞭解，很早就服務於西洋公司，現在則被李克載相中。成了他的私人侍從。

用天竺人當侍從乃至管家已是在孟華人的慣例，天竺人對主家的忠誠，以及辦事的細緻獲得了華人的一致好評。孟加拉總督宋既不僅自己用上了天竺管家，還遣了幾個回國內去伺候自己的親族。

李克載點頭，他也看出來了，排頭幾個婆羅門的膚色確實比後面的淺一些，天竺人照膚色分種姓的外相確實無誤。

他半開玩笑地問：“我的膚色可比他們深呢。等會賞賜東西時，他們會不會覺得被我汙染了。”

辛格趕緊抱胸鞠躬：“尊貴的殿下，您是東土大唐天子的兒子，在天竺這裡，您的血脈比任何人都高貴。大家將您視為神明之子。也就只有婆羅門有權接受您的觸控，剎帝利和吠舍那些等級的人，跟您的任何接觸都是對您的汙染。”

李克載嗤道：“辛格，我記得你可是個吠舍啊……”

辛格露出狡滑的微笑：“作為殿下的侍從，我所擔負的神聖使命，已經淨化了我的血脈。”

李克載朝這傢伙投去白眼，誰說天竺人種姓制牢不可破的？在某些方面，天竺人也特別善於作自我調整。現在孟加拉都將華人普遍視為“黃剎帝利”就是例證，當然，這調整也是針對外部，而非針對內部的。只有少數像辛格這樣攀著高枝的，才可以借外力在某些場合無視種姓制。

李克載有心繼續試探，語帶鼓動地道：“等你以後隨著我立下功勞，在英華有了爵位，我就讓你回來當大貴族，娶婆羅門的女兒，讓婆羅門親吻你的腳。”

辛格臉上綻開意味極其複雜的微笑，深沉地道：“殿下，能一輩子都服侍您，這就是最大的榮耀。我還希望我的兒子也能服侍您，我的孫子服侍您的兒子……”

這一招轉移話題之中，蘊涵著對天竺種姓制牢不可破的無奈，儘管辛格可以“狐假虎威”，但他的吠舍出身不僅在當地人眼裡洗刷不掉，在自己心中都難以擺脫。

李克載嘴裡數落道：“沒出息”，心裡卻道，天竺人都是你這德性，那簡直太妙了！

辛格繼續轉移著話題：“我們錫克教雖然反對種姓制，反對婆羅門教的各種神明和他們尊奉神明的儀式，但也認同梵我歸一。活著就是修行，必須學會承受苦難，苦難才是啟迪靈魂的源泉，富貴只會帶來無盡的貪慾，讓靈魂脫離了神明的指引。在這一點上，我們錫克教跟婆羅門教沒什麼區