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李肆沉默了，看李香玉的目光也更柔和，恍惚間，二十多年前的三娘又立在身前，對自己悽聲責問道：“你信的天理到底是什麼？”

李香玉所學出自道黨天刑一脈，這也是英華現有律法體系的學思根骨。與軍中天刑社不同，道黨天刑派就是今世法家。今世法家繼承了舊世法家的理想，倡導以法治國。但跟舊世法家不同，今世法家還涉及到了法權法理層面。認為律法維護的應是天人之倫，在此法理之下，法權應為一國各方共掌，而律法應是所有人都遵行不悖的神聖之物。

基於如此理念，李香玉可以容忍國法被操弄，以此照顧大局，畢竟國法總有不全之處，操弄就是試錯證真，不操弄難以步步完善。但這操弄是有限度的，不是找國法錯漏之處行事，而是以權代法，以權遮掩，這是罔顧而不是操弄了。

九年前，小小香玉為救爺爺李煦上公堂，以國法為矛為盾，開啟了她的全新人生，從那時起，她就把英華當作了她的理想國。之後跟著皇帝辦理政務，再學律法，乃至成為狀元娘，九年下來，她已與這理想身心合一，或許她對皇帝的仰慕，以及未能直面的私情，都建立在這理想之上，皇帝就是這理想國的化身，她從懵懂少女成長為精通律法的狀元娘，都沐浴在這光芒之下。正是這樣的力量，讓她在公堂上能全心證法，爭取她所認為的公正，也正是這樣的力量，讓她不懼輿論鼓譟和名節受疑，為皇帝，為皇帝的理想國效命。

可經由這一系列案件，李香玉忽然發現，她所以為的理想國似乎並不存在，她所尊崇的皇帝一面高舉天刑之旗，一面行著毀法之舉，甚至可能是舊世歷代皇帝都不敢為的陰謀，心中的支撐自然瓦解了。

“國勢所需”、“顧全大局”等等理由也許被她翻來覆去地用著，以安撫潰亂的內心，但與理想相悖的手段絕不可能實現理想，這條本是皇帝教導給她的信念橫在那，她怎麼也難說服自己，皇帝在暗中處置誰是正確的，是不該受譴責的。

李肆在沉默中感應著李香玉的心聲，他忽然覺得，這不是三娘立在他身前，這是整個英華的國民立在他身前，在問他一國的前路。

這些國民心念純粹，善惡兩分，感於他所立起的天道，憧憬未來的理想國。他們有此問的目的也各不相同。有的需要答案來安撫內心，就此盡享人生，有的是需要答案來自我認可，就此快意相爭，只奔富貴。還有的是需要答案酬其心志，由此可揮灑熱血，縱情無悔。

“人人心中都有大同之治，都有理想國，都有烏托邦，小香玉，你的烏托邦是什麼？”

枯葉飄下，落在兩人之間，李肆打破沉默，低沉地問道。

“是律法順應天人之倫，法權也臻於完美，國事人事皆以法而定，人間再無愁苦，正義無處不在？”

李香玉還沒開口，李肆卻已有答，這答案讓她抿唇點頭，正是如此。

“總之，是萬世不變的完美，是天國降臨……”

接著李肆的描述讓她蹙眉，天國降臨似乎是邪教用詞，可再一想，也不得不承認，不管是儒家還是法家，不管是舊世還是今世，求的都是一個完美之世，以天國降臨概括也不算錯。便是天道，天人三倫，所求“勤勞即能得富貴，善良即可行天下”，雖很模糊，卻依舊是一個天國。

李肆一聲長嘆：“人人都希望天國降臨，從古至今，勿論中外，這是人類終極之夢啊，而追夢也有了無數道路。儒家求一而得大同之治，西人也有理想國、太陽城和烏托邦。”

接著李肆繼續偏題：“人有智者愚者之分，分別就在對這夢的不同看待。智者認為，人是不可少這些夢的，有這些夢，我們才可以比照現世，看現世有著怎樣的缺憾乃至罪惡，但這些夢又永遠不會現於人間，因為那是人世終極，永遠只能趨近，卻不可