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人後，改也改不過來了，於是瓊州的黎族在國內反而被大家稱呼為南黎以示區別。而百年之後，還產生了諸多誤會，不少“黎人”都當南黎是他們的同族，經常跑過去噓寒問暖，攀宗附祖，搞得瓊州黎族一頭霧水。

眼見眾人作戲一般地將東洲生番劃定為自家親戚，還是萬年前的親戚，羅五桂壓住笑意，不屑地道：“攀親戚就有用？要說親戚，朝鮮人和日本人該離我們華夏更近，結果呢？”

範四海就道：“這就是一樁大義嘛，有了這大義，咱們就能跟生番……哦，黎人更容易打交道。面對歐羅巴人，也就是黎人所說的白人，咱們也能化黎人為強援。華夏在這東洲，就得靠黎人，這盤棋才能活。”

羅五桂依舊不服：“我倒是聽說，他們生番……好，黎人，自家人都湊不到一起，經常打得頭破血流，不同族群還侍奉不同的洋人。咱們忽然跑過來說，咱們是一萬年前的親戚，咱們要聯手對敵，人家怕是會笑破肚皮！人家幾百年前的親戚都是生死之仇……嗨——！”

話未盡，譏笑眾人紙上談兵的意思卻分外清楚。羅五桂的想法就很簡單，跟範六溪一樣，拳頭就是老大，打服了生番，直接讓他喊爹爹爺爺，讓他為自家效力，何必去立一個莫名其妙的萬年親戚。

蔡新笑了：“老羅啊，咱們只是在幫你們武人少流血，更絕後患，而不是在這事上推開你們武人。”

他看向王臨：“為什麼要立一個萬年親戚的大義，第一，這是有可能的，當然如你所說，這其實也沒什麼意義。但是……洋人能靠公教去蠱惑生番，讓生番歸他們的大義和王化，我們華夏要立足東洲，就必須在這事上有針鋒相對之道，這道就在天廟。”

王臨點頭：“我華夏舊日王化也就是三綱五常，君君臣臣，已非今世寰宇所能廣及於外的。而要教化生番，華夏大義目前還只及於血脈，未能如歐人那般，以神鬼之道統括。如果能立下血脈相連的大義，我們天廟就能施以同胞之訓，如此，華夏之道廣於所有黎人，即便不能盡得東洲，也能與歐人相抗。”

範四海還在感慨：“這終究還只是血脈之道啊，跟我所想要的還差了一截，若是我華夏的天人之倫能跨出血脈外……”

蔡新擺手：“總督說得遠了，今世還是寰宇爭雄拓地之時，能借血脈而行的，就借血脈，他日血脈盡了，自有脫於血脈之道。再說了，我華夏大義，現在不就已脫了漢人之義，升為華夏血脈共義了麼？”

範四海沉吟片刻，重重點頭，覺得自己看得的確太過超前。

這幾人在交流感悟，羅五桂卻瞪圓了眼，等等，你們剛才在說什麼，天廟容下生番！？天廟不是要有血脈之親才能結根的麼？你們……你們還玩真的啊！

此時羅五桂再也忍不住了，終於高聲道：“這太荒唐了！”（未完待續。。）

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第八百一十五章　東洲記：與狼共舞

（） 羅五桂的憤怒只是閒氣，他不過是下意識地覺得武人成了犧牲品。｛友上傳更新｝東洲生番是生番，對武人來說就是單純的征服之路，而生番成了一萬年前的親戚黎人，華夏武人在東洲流血流汗，最終卻只是為了讓黎人也入天廟。羅五桂不算是天廟信人，但也覺得那是專屬於同胞的聖潔之地。

可他不過是路過，沒有插手東洲事務的資格，所以這憤怒來得快也去得快。但當看到三年不見，氣質更硬朗更粗曠的範六溪一臉鐵青時，憤怒又翻卷了回來。

跟羅五桂相比，範六溪的憤怒更是難以抑制，聽到王臨說什麼一萬年前的親戚，範六溪幾乎要咆哮出聲，這意味著自家兄弟的性命將成為“歸化”生番的祭品。

除了他們倆，還有一個人也很憤怒，那就是狂狼。他數不出一萬