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先生，還是好好教你的立身之學，別來摻和政論了。”

原本辯得臉紅脖子粗的利墨兩社此刻卻攜手對外，一頓洗刷，沈在寬拈著鬍鬚的手也抖了起來。

孺子不可教也！不，小人不可養也！

沈在寬額頭爆著青筋，正在心中咒罵，有年輕人溫和地道：“兄臺剛從北面來？義利之辨已是常論大家所言之利，是義利一體，兄臺該多讀點書……”

聽口音也是江南人，沈在寬心懷稍慰，避開那些戰意昂揚的利墨之徒，跟這個叫吳敬粹的人聊了起來。

“國中並未禁儒而是不再讓理儒之學涉及國政。所以眼下治政學思，都落在了楊朱和墨翟之說上。這幾年來，國中興絕學，從各地找到了不少古時書籍，其中楊朱和墨家著述也不少，大家攀著這兩條脈絡，跟眼下時局映照又有了諸多新論。”

“天主道？天主道只有上天自在天人三倫，唯真唯實等總綱，由得各派舒發才有岡才那般爭論。再過些時日，西學著述面世，怕還有更多派別來舒發爭鳴。”

“小弟自己怎麼想？這個…”小弟是覺得利墨都不足以一統學思，但理學更不足以應時局之變。小弟倒是覺得，就有個天主道為總綱即可，何必非要一個一統天下的獨學。”

“百家爭鳴嘛誰能得人心，順時局，誰就能及於朝堂。但時局也是變的，若是不再順時局，也阻了人心就換另外一家，只要總綱不變就好如此百家都能相安。

聽得吳敬粹一番話，沈在寬怒意已貫肚腸，沉聲道：“還要引西夷之論！？這一國還是華夏麼？到底這一國，要陷我華夏於何等境地！？”

吳敬粹笑道：“華夏…”難道只是理學的華夏？楊朱、墨翟、莊老，難道不也是華夏？兄臺也該明白，孔孟之儒，由古至今已改得太多，孔聖若是復生，怕還要質問理學之士，你們是要把華夏陷於何等境地。”

沈在寬無言，這不僅是理儒為皮，法家為根的官儒，也是理儒這張皮面上的讀書人難以面對的問題。

“至於華夏要何處去，敬粹覺得，我華夏衣冠、文字語言，歷史傳承皆在，這是根底，而前路自當是萬民安樂，一國強盛，傲立寰宇，恩威澤被四海……”

吳敬粹這套話式的回答，自不可能動搖沈在寬，但一項標準卻從他心底裡蹦了出來。

“南蠻之地，連年兵災，窮兵默武。官吏數倍於前朝，工商橫行鄉野。以六省之地，就得三千萬國入。萬民不僅不可能安樂，多半還民怨沸騰。我就要去民人家裡看看，只要兩眼親見民人貧苦，任這朝廷出盡花樣，也再難動我半分心防！”

沈在寬明白這個朝廷是從心理上壓倒他，這是一樁戰爭，他絕不願認輸。

南北學思已離得太遠，沒了辯論溝通的基礎，沈在寬找到了這麼一個新戰場，一切以事實說話！

沈在寬之前在湖南永興呆過，英華在湖南的治政還未深入鄉村，地方變化不大，不好用作對比，可廣東跟江南比比，就能一較高下。他生在江南，見得了江南的富庶，還依稀知道明時江南盛況，絕不信英華這七八年就將廣東治得比江南還好。

“終究不是油鹽不進的愚昧之人，也懂得去找對比，好，隨便他去！”

李方膺應了沈在寬的要求，在他看來，沈在寬已是甕中之鱉。

這是人間，不是天國，肯定有富有貧，沈在寬本心更多不是去比較，而是打著燈籠找燈籠，只要見著有貧苦之家，有民人呼號，他心中就能安定，就能自認勝利。

因此他能不被黃埔和廣州街頭那喧囂盛景攝住，反而將街頭差人驅趕佔馬道小販的事當作官府以強凌弱的酷厲之政。能無視那人潮如海的熱鬧，反而將街邊偶爾出現的乞丐當作國有流民的困苦。能抵禦東莞滿街頭那嗡嗡不絕的鐵木脆響