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體面的進去卻又是那個人要考慮的問題了。

普通人若是虔誠的話也是可以進入天堂的，如何進，自然不可能是連帶著肉身一起進去。而是僅僅靈魂進入。

神典中所言，最低階的進入天堂的方式才是以靈魂進入天堂，而體面的神職人員進入天堂的方式應當是帶著永生不死的肉身，尋找到光明神留在人間的通往天堂的大門。

最不濟實在無法帶著永生的肉身體面的進入天堂也是要修煉出一個強大的靈魂進入天堂，否則的話進入天堂還要泯然眾人矣，那不是那些修行了一輩子，地位崇高的神職人員們能夠接受的。

拘禁厲鬼亡靈，封印之，使之修煉。佈置陣法，竊取厲鬼的修為溫養自己死後的魂魄。很多神職人員由於天生的天賦不好，僅僅是一世並不能取得什麼太好的結局。那麼美關係，這一世有了基礎，那麼怎麼的也是要位下一世創造出一個優厚的先天條件。

竊取亡靈的修為溫養自己的魂魄，待自己的魂魄轉生的時候，一出生他便是已經有了一個強大的魂魄。

而且肉體與靈魂相互伴隨，無所謂是誰先產生。但是也可以說有所謂誰先產生。但卻胡都iite不一定誰先產生。

世間生靈的誕生有著很大的隨機性。也有著很大的神為性。

陰間地府拘走人間的靈魂送往抵禦轉生。這是一種靈魂轉生的形式，多是用於那些死後卻由於機緣沒有自然擴散的靈魂。

還有著一部分的靈魂人死後不久就自然潰散了，這樣的人是沒有來世的，這就是丁點修為都沒人的人。而且運氣還不好的人的悲哀。

有丁點的修為，有丁點的運氣，死後便是有機會等待引魂使將其引入陰間重新轉生的。引魂使為陰間鬼差，雖然等級最低，可是卻也是陰間的人既然是陰間的人拿自然是有著其拿手的本事的。有機緣的魂魄。雖然是也在潰散，可是挺受的時間長，或者是還沒擴散完就等到了引魂使，那麼自然是會被引魂使收走魂魄，一旦被引魂使收走的魂魄立時就是會停止消散的。

如今公共墓地的增多，還有火葬場的存在無意間為引魂使製造了不少的方便。人死後魂魄會受到屍身的牽制而不能逃離，公共墓地往往會有大量的新生魂魄，引魂使直接去接收就可以了。

而火葬場，由於燒掉了屍體，所以魂魄便是受到了解放。可以隨意的遊蕩在火葬場之內，新生的魂魄時刻都在擴散，少有不會擴散能夠擁有魂體同外界能量守恆的普通靈魂。行動的越過，擴散的就會越快。

而這種擴散靈魂本身的體驗是極其的深的，所以即便是死了也要多當會鬼看看這個世界的。

新生的鬼魂　自然是不會亂跑的。所以引魂使長長會光顧那些火葬場。

有些生命轉生是先有的肉身起源，既受精卵，而這個時候地府自然　是有著其自己的辦法將靈魂注入受精卵的。

還有的轉生形式就並非主流了。強大的靈魂集聚於一名少女或者少婦的身體。而後以其強大的靈魂，再加上母體的環境，為其編碼自己特有的身體。這種轉生多　出現在一些修為極高的修煉者身上。或者是神仙之流。

能夠編碼自己的身體的強大靈魂至少也要是地仙級別的修為。（至於何為地仙，何為天仙這裡並不做解釋。族之鬼的後面會安排相應的劇情來引入這地仙的概念。霧雪保證，族之鬼出現的修煉境界必將有其說法，並非是刻意的為了　噱頭和花哨而弄的境界。）

另外的轉生形式，厲鬼奪舍。同樣　還有　新的血脈誕生，那樣那個新的血脈身體也是會排斥地府前來轉生的靈魂，以其肉身編碼靈魂。

肉體靈魂相互依存，無所謂誰先出現，一個生命的出現只看機緣。

那些理查德教堂的神職人員，想必是知