第867章 漢軍的廟算(第1/2頁)

太平道國和大乾的戰鬥受到了全天下的關注，那麼他的一舉一動自然也會被人們細細觀察，而楊石達和路溫綸之間的戰鬥更是如此。

可以說，最開始太平道國和大乾戰鬥關注點在李天王和江北大營，後來的目光又被轉移到蔣奉化和江北大營，最後轉移到了楊石達的西征大軍和大乾的南征大營之間的交鋒。

這不是說大家喜新厭舊，也不是前兩個地方已經停戰，而是說太平道國前兩個戰役其實已經算是失敗。

只能說，論開眼，還得是太平道國。

李天王坐擁所謂的聖京，領全國之力，攜二三十萬大軍，卻死死的被大江所阻隔，寸步不能進，讓人不由的感嘆，大江天險果然不已。

蔣奉化領兵十萬，稱東征大軍，勢如破竹，一半的兵力都渡過的大江，就在世人以為他會去的輝煌的勝利的時候，突然之間跟漢軍的齷齪爆發，隨後便是一系列慘敗，於是世人無不感嘆，所謂的盟友就是一個屁話。

當然，更多的感嘆則是太平道國真的就是一個廢物，又或者大江果真是天塹。

當所有人都以為這場戰役要結束的時候，太平道國的西征大軍異軍突起，一連攻破南征大營的兩道防線，大軍直逼建平關。

這個時候，天下人精神皆是不由的一震，畢竟太平道國的西征大軍是其有名的老將楊石達所指揮，如此一來川州危矣。

然而事實再次讓世人大跌眼鏡，反轉來得猝不及防，西征大軍竟然在建平下損失慘重。

這個時候，世人方才明白，為何都說川州易守難攻了。

這種情況下，只要在建平關對面選擇一地駐一城與其對峙，出川也是一件困難的事情。

僅這一下，天下人都覺得太平道國完了，他的國祚定然不長。

長沙城，漢軍軍部一直在模擬推演此次戰鬥，同時還要模擬推演未來漢軍所要面對的諸多情況時，劉武步履匆匆走了進來。

“大祭酒！”漢軍眾將齊齊立正行禮。

劉武回禮，笑呵呵道：“別這麼嚴肅，我聽說你們推演出了不得了的事情，我特地前來看看！”

或許是劉武的和氣，眾人也不緊張，所以面對劉武的問題，為首的參將當即向劉武做了解釋。

“大祭酒，我們的廟算是這樣的！”

所謂廟算，其實就是軍事推演的另一種稱呼，也可稱之為兵略，分為四路五動、五事七計和四詭八權。

四路五動是一個立體模型，即前後左右路，前後左右動以及靜默不動，能夠全面的把握方向，準確的判斷可能性。

五事七計則是五種構成戰鬥力的基礎要素，可以用來分析敵方的戰鬥力，然後依靠這些判斷敵人的優勢以及出招方向。

四詭八權則是透過‘示形’，誘導對方按照自己的意圖行動，同時要因敵而變。

這一切，不是說一朝一夕就能組建起來了，漢軍也是這些年花費了巨大的力氣，投入了巨大的人力物力才建立起了廟算。

可以說，這世間之廟算，漢軍已經走在其他勢力之前。

畢竟太平道國從白蓮教開始，就在原地打轉，現在所認為的廟算也就是所謂打與不打，了不起的跟軍中將領商議一下，由李天王下達最後的決定。

這種方法不能說不好吧，只能說太吃名將和主公了，差一個條件都夠嗆。

而大乾，建國兩百餘年，廟算也是由簡到繁再到現如今完全變樣子。

現在的大乾，所謂的廟算更多的是一種形式，也就是一群大臣商討打不打，勝算幾何，如何挑選將領，最後皇帝或者太后來一句，“朕（哀家）不允”。

然後根據喜好，按照所謂的朝臣建議，選派將軍。

於是嘛，屢