第172章 生命的意義(第2/2頁)
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呂束搖了搖頭，他有些不明白了。
對此，劉武就知道呂束鑽牛角尖了，隨即為其解釋道：
“是飽讀聖賢書，學的都是微言大義，講究的就是為天下蒼生。”
“可是，這是先賢的思想，你學了，認同了，心中有了道，反而就是比這芸芸眾生多了些死亡和活著的意義。”
“在心中的道中，你很清楚，死亡和活著都是可以用來交換的，只要大道踐行，便可輕生死也。”
“然而，若是大道難以踐行，你會用生命，去開啟那一絲微弱的機會，也是輕生死也。”
“所以，生和死，在你身上和思想裡，本身就沒了意義，所以你才會去思考這些。”
“但是芸芸眾生則不會，他們考慮的就是活下去，就是生命的傳承，這是流淌在血脈裡的本能，是天性，不會去追求意義。”
“至於像你一樣去追尋生命和死亡意義的，本身就違背了天地道理。”
“你看我們自古傳承的神話，沒有火焰，我們便有了燧人鑽木取火；大地洪水遍地，便有了大禹治水；天上太陽多了，便有了后羿射日。”
“如此多的神話，無不表明瞭我們的先祖從混沌之初就在同天地抗爭，何曾順乎天地道理。”
“而先賢之所以是先賢，不就是他們本身也在闡述這種思想，踐行這種思想。”
呂束聞言眉頭緊皺，問道：“如此說來，我們所學的都是在違背天地道理？那若是說來，天人合一理論、皇帝所代表的天子豈不是就是順天而行。”
對於呂束的問題，劉武點了點頭，然後又搖了搖頭：
“理是這個理，可是他們的所作所為，本身就違背了天地道理，更違背了先祖與先賢。”
呂束搖了搖頭，表示不是太過清楚。
而劉武也只是笑了笑：“其實，這種事情我也不是太過清楚，我還在摸索前進，為你解惑還是很難的。”
“不過在我看來，所謂的天子，本身就是一個可笑的問題。”
“我們漢人，身為炎黃子孫，是堂堂正正的人，需要的領袖不是什麼順天皇帝，而是為了人們的幸福生活，不斷的向天地進行抗爭的人。”
“我將其稱之為，人定勝天！”