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“關門熄灶，相互關照。”

這兩句話，和大多數農村的牆上刷的都是計劃生育的標語很是不同，芳華不由得多看了幾眼。

嘉輝解釋說：“我們這裡都是木製的房子，防火很重要。”

原來。這裡的每家每戶、每個四合院都是全木製結構的穿鬥房。就和西南少數民族地區的吊腳樓差不多，沒有大梁，用柱與穿枋撐起屋頂，全部連線處用榫頭穿卯眼，甚至沒有一根鐵釘、一件鐵鉤。

這樣的屋子結構小，單個而獨立，但是結合在一起又很緊密，很牢固輕巧。還有一個很大的優點，就是抗震，只要有一個地方不倒，其他的地方都不會倒。

但是這樣家家戶戶緊密串聯起來的古鎮，任何一處失火，就會波及全鎮，甚至是滅頂之災。所以，木城的男女老少因為要共同防火，一向非常團結。

嘉輝還給芳華和林徵宇講起了木城鎮的由來。

老人們相傳，在明末清初時，天下大亂，張獻忠在四川自立為王，但他卻是個殺人魔王，瘋狂地屠殺四川百姓。據說，兩千年來一向富庶繁華的成都，因為人被殺光了。城內都有老虎、麋鹿出沒，成了“原始森林”。所以十多年後，清朝政府才不得不發動“湖廣填四川”，以補充四川人口，讓這裡休養生息。

聽到這兒，芳華打斷了嘉輝的敘述：“這個張獻忠屠四川的事情，我也聽說過，不見得全是真的。他的確算是個無惡不作的惡魔，但也可能有很大一部分罪行不是他做的，而是清軍把屠殺四川人的罪名栽贓到了他身上。”

嘉輝一愣，摸摸鼻子說：“這我就不知道了。老人們都這麼說的。歷史書上又沒有提過。”

林徵宇也忍不住插話：“我也覺得，小妹說的對。四川人一貫有英勇抗暴的傳統。蒙古人的鐵蹄征服了歐亞大陸，但就是打合川釣魚城打不下來，還折損了個皇帝。如果四川人真讓張獻忠殺光了，清軍也不用花十幾年才入川吧？真相就是，清軍打四川時也蒙受了重大損失，以他們能做出‘嘉定十日’‘揚州三屠’的野蠻本性，血洗四川也毫不奇怪了！但是後來，清朝政府為了收攏民心，就把罪名順勢都推給了張獻忠，反正張獻忠也確實是殺人如麻。再加上後來移民過來的湖廣人，不清楚情況，就這麼把清軍的汙衊代代相傳下來了！”

嘉輝無奈地看著兩人：這兩兄妹，可真是挺像的，說話總是一套一套的，還讓人無法辯駁呢。他可不知這兩人在家就是經常互相辯論不休的。

嘉輝清清嗓子說：“我也就是講個民間傳說，不用那麼認真吧！”

芳華比了個“請”的手勢：“繼續，繼續！”

嘉輝這才接著說下去。

當時，木城鎮還叫南安。據說，當張獻忠的部隊殺到青衣江邊的時候，發現南安百姓築木圍城、森嚴壁壘、隔江對恃！全鎮雖然只有兩千餘人，但是大家同仇敵愾、眾志成城！張獻忠的部隊空有兩萬餘人，圍城數月，卻不得入城，最後只得匆匆撤兵。從此，南安改稱木城，就是紀念這段英雄的歷史。

林徵宇聽到這兒，也不由說：“木城人真是好樣的！”

三人一邊說著閒話，一邊隨著小街上的人流，往嘉輝爺爺家走去。正逢集市，周圍的鄉民來這裡買東西的人挺多的。而在街兩邊擺攤的很多住家，都在不斷地跟嘉輝打招呼：“嘉輝啊！帶同學來家耍啊！”

芳華暗想：看來這鎮子太小，人人都認識啊。這倒有點像自己長大的老點，地方閉塞、人口稀少，鄰里之間雞犬相聞。別人家的孩子也如自家的孩子一樣，從小看著長大，自然很是親切。

林徵宇正在旁邊看一家賣木雕的攤子。他看中了一個打拳的木雕和尚，正要掏錢買下。一摸屁股後面的褲兜，錢包不見了。

林徵宇剛