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子的，可惜上次被計生辦的抄家抄走了，能賣幾百塊錢呢。”

曹爺爺原是我家鄰居，後來六個兒子各自成家立業，他便將老房子留給其中一個兒子，自己和曹奶奶到村外的溝渠上蓋了一棟小房子，從此老兩口便住在那裡，這一住就是十幾年。

印象中的曹爺爺很是高大槐梧，總說我太瘦太矮，連說話聲聲音都象象貓似的。於是，他和曹奶奶總親暱地叫我“小貓”。可現在站在面前的曹爺爺，我差點認不出了，原先高大的身材快彎到地上了，背後鼓起一個大包。身上的衣服竟然還有一個補丁，這簡直讓我不敢想信自己的眼晴。都二十一世紀了，竟然還有人穿著帶補丁的衣服！

望著那塊補丁，我差點落下淚來，苦澀地叫了聲：“曹爺爺。”

曹爺爺咧開沒牙的嘴笑了：“‘小貓’長成大姑娘了，前幾天你曹奶奶還唸叨過你呢。”

我苦澀地問：“曹奶奶，她還好嗎？”

２８８。

曹爺爺朗聲說：“好，好，正在地裡薅草喂兔子呢。有時候去我家看看，我餵了好十幾窩兔子呢。”

我有些吃驚：“十幾窩兔子，哪裡養得過來？”

其餘的幾位老人聞言，紛紛說起自己的養兔子經來。我這才知道，這些老人，大多是和兒女分家單過的，每人都養了幾窩用至十幾窩兔子。養兔子一般是養母兔子。因為母兔子下了一窩小兔子後，可以在那窩小兔子中留下一兩個好的母兔子，母兔子長大了下小兔子，其餘的小兔子都賣掉。這樣，每窩兔子一年下幾窩，便可以維持老人們日常的開支了，扯衣服、買油、買鹽等等。

望著這些老人飽經滄桑的臉，我真是非感交集。

他們辛辛苦苦把孩子養大後，孩子們各自成家立業了，便一個個和他們分了家。然後，他們將僅有的口糧田平攤到兒子們名下，兒子們每年給他們足夠的口糧田。兒子們自家的零用錢，是靠外出打工獲取的，他們用這些錢供孩子讀書、買衣、買油、買鹽等等。

他們在城市的夾縫中生存，建築工、挖煤工、小販等等，他們有一個共同的名字，就是“農民工”。他們不但要付出血淚和汗水，還要忍受城裡人的白眼。更重要的是，他們面臨著和所有“農民工”一樣的命運：被老闆欠薪。

因為生存的艱難，他們賺的錢甚至不能養家餬口，當然沒有多餘的錢來贍養老人了。不是他們不孝順，實在是孝順不起。起初，老人們還和兒子媳婦鬧，吵過，罵過，打過，於事無補，便也只好認命了。

老人們雖然從兒子手中討得僅夠活命的口糧，卻沒有維持日常生活的零用錢。柴火是可以到田地、路邊撿的，但油鹽醬醋卻是撿不到的。不知從什麼時候起，養兔子便成了他們零用錢的主要來源。因為養兔子只要挎著小籃子，到田地裡薅青草就可以了，即不需要付出他們己經在年輕時透支怠盡的體力，也不需要象養雞養鴨那樣東攆西攔。

養兔子之餘，他們什麼都做。比如：農忙後到田地裡撿一些別人收割時遺落的稻穗，或到路上掃一些帶著稻爛的土；撿酒瓶、紙張或別的垃圾賣給鎮上的廢品收購站等等。他們就是用這些錢維持日常的開支，但如果不幸生病，也只能硬撐著。兒女們孝順的，便從牙縫裡擠點錢，帶老人到村衛生院打個點滴；不孝順的，便只能躺在房間生挨著，真到嚥下最後一口氣。

在他們喪失了勞動能力後，他們的生活來源只能透過以上的途徑。但即便是基本的口糧，也並不是每個老人都能享用到的。這些老人，一部分是兒女實在太窮或不孝順的，口糧便給不給或給得少了。

但無論怎樣貧窮，他們都輕易不會離開這片土地。就算是曾經離開過土地的人，也會想法設法地回來，這就是所謂的葉落歸根。生是這片土地的人，就