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比，一個是賣方市場，一個是買方市場，地位是不一樣的。】

在這個自由領域，日本人根據自己的意願進行了各種祭祀活動。佛教在日本擁有眾多的信徒，其中各個教派有不同的教義和開山祖師，宗教活動異常活躍。36【36薩評：日本佛教的教派繁多，最為流行的包括臨濟宗、曹洞宗、淨土宗等。而如果把日本的各種教派都算起來，總共竟有十幾萬種之多，最小的只有十幾個人。可說日本是宗教的天堂。當然，其中也不乏惡性發展的邪教，比如奧姆真理教。】即便是神道教也有不少其他教派，它們獨立於國家神道教之外。在二十世紀三十年代日本政府還沒有采用民族主義之前，有些神道教教派已開始極力宣揚民族主義思想了。另有一些教派把自己比作“基督教科學”，它們推行信仰治療的方法。還有一些派別信奉儒家的教義。甚至有一些教派只專門從事入定和朝拜聖山神社活動。大多數民眾祭祀的節日多數並不屬於國家神道教的節日。在這種祭祀日子裡，老百姓都蜂擁至神社。每個人都漱口驅邪，然後打鈴、擊掌召喚神靈的降臨。接著，他們向神靈鞠躬表示敬意，之後再次打鈴、擊掌送回眾神。37【37薩評：日本的神社祈禱流程如下——先向佈施箱內投入錢，一般是五日元的硬幣，因為這種硬幣帶有孔，很像古代的銅錢，據說神是最熟悉這種錢的。而後拉一根神社大殿前垂下的麻繩，這麻繩上方有一個大鈴鐺。鈴鐺響後，擊掌兩次，表示喚醒神，而後默禱，完畢後擊掌一次。據我所見，關西地區的日本神社並無祈禱完畢後再次拉繩振動鈴聲的程式。擊掌也有先二後一的規矩，這種做法，大約可以避免神誤會你的自言自語也是某種祈禱吧。】然後再進行這一天最主要的活動：這就是在小攤販處購買各種小擺設和美味的食品，看相撲、驅魔術以及有小丑逗樂的神樂舞。人們通常非常喜歡這樣的聚會。一位曾在日本久居的英國人說他每逢日本的祭祀節日就會想起詩人威廉姆·布萊克的詩：

。　想看書來

明治維新（8）

如果教堂賜我們幾杯啤酒，

和那溫暖靈魂的歡樂之火，

我們將終日歌唱祈禱，

絕不會叛教墮落。

除了極少數獻身於宗教的專職神職人員以外，大多數日本人都不會認為宗教是一件嚴肅的事情。日本人甚至熱衷於宗教朝聖，在節假日更是如此。

因此，對於國家在政治中的職權範圍以及國家神道教在宗教領域的職權範圍，明治政府進行了謹慎的劃分。而人民在其他領域則享有充分的自主權。38【38薩評：這種劃分實際上確立了明治天皇在不同領域的絕對領導權。在世俗行政事務上，天皇是最高決斷者，擁有最後的決定權；在軍事事務上，天皇是統帥；在宗教事務上，天皇保留了在神道教中“神族”的地位。這樣的天皇，與一般所說的君主立憲制君王的權力