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樣，兒媳婦居住的家庭不是她出生的家庭。丈夫對岳父岳母的責任可能要不同一些，但也很可怕。因為當岳父母有困難時，女婿必須借錢給他們，4【4薩評：這大概也是日本私人人際關係中唯一的可以討論金錢借貸的關係了。】同時還要履行其他一些契約性的責任。正如一位日本人所說：“兒子成人後照顧自己的親生母親，這不能稱為情義，因為這是出於對自己母親的愛。”凡是發自內心的行動都不能說是情義。然而，人們都是認真履行那種由婚姻關係而產生的情義，不論代價多大，否則他將遭受可怕的譴責——“不懂情義的人”。

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情義“最難承受”（2）

如果丈夫是入贅到妻子家庭的，我們可以清楚地瞭解日本人對這種由婚姻產生的“情義關係”的看法。當一個家裡只有女兒時，家長們就會為其中的一個女兒挑選一名女婿，以延續“家族”。女婿要把自己的名字從原戶籍中消掉，然後採用岳父的姓氏。他就到妻子的家裡生活，從情義上要聽從岳父母的，死後也要葬入他們的墓地。這些做法都和一般婦女出嫁一樣。5【5薩評：中國也有倒插門女婿一說，但最多是後代姓女方的姓，卻沒有自己也改對方姓氏的道理。日本這種情況顯然也不是大多數男子喜歡的，所以被招贅的男性往往有點兒懼內。然而，這也未必全是壞處。日本前首相田中角榮的女婿田中直紀就屬於這樣的上門女婿，於是當他競選參議員的時候，對手就攻擊他窩囊，而他的太太田中真紀子（日本前外相，以詞鋒銳利、大刀闊斧著稱）就站出來為他辯護—“這年頭，如此老實巴交的男人在政治家裡面難道不是鳳毛麟角嗎？”一時大為輿論所接受，田中直紀的當選也就順理成章了。】之所以要為女兒擇婿入贅，也許不僅僅只是因為自家沒有男孩，更多情況是雙方家庭出於利益考慮，也就是所謂的“政治聯姻”。有時女方家雖然很窮，但“門第”很高，男方就帶著錢入贅，作為回報，男方則可以提高自己在等級制體系中的地位。或者說女方家庭富裕，有能力讓男方接受教育，為了獲得好處，男方要離開自己的家庭到妻子家裡去。還有時是女方父親希望透過此舉獲得理想的公司合作者。不管是哪種情況，入贅的丈夫所承受的情義都是很沉重的。因為在日本，將自己的名字改入別人家的戶口簿是一件相當嚴重的事情。在封建時代的日本，這樣的女婿在戰爭中必須為岳父竭力而戰，為了向這個新家庭證明自己，即使是殺死自己的親生父親也在所不惜。6【6薩評：這種事兒日本人硬著頭皮也會幹下來的，因為情義要求他這樣做。換了中國人，在歷史上更多的是在雙方之間充當緩衝與和平鴿的角色，沒有一個岳父敢這樣信任一個連自己親爹都殺的女婿。】在當代日本，“政治聯姻”會形成一種強大的情義約束力，使女婿和岳父的事業以及這個家族的命運緊密聯絡起來，這是非常沉