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柳絮，何向珊跟錢大去了真水觀遺址，去圈定他們即將買下的土地了。

韓孔雀看身邊沒有什麼外人，笑著對柳絮道：“你看，這就是土泌。”

柳絮皺了一下眉道：“這也太難看了，我還是看不出這塊石碑跟玉石的聯絡。”

“這樣就對了，如果能夠讓你一眼就看出是玉石，那還有我們什麼事？”韓孔雀笑著道。

“你看看這塊玉碑上記錄的是什麼？如果還是房中術，就算這些全都是玉碑，好像也沒有多大價值吧？”柳絮道。

韓孔雀道：“這可不一定，就算全部記載的是房中術，那也是春秋戰國時期的房中術，也是很有研究價值的。”

柳絮鄙夷的道：“現在誰會研究這個？”

韓孔雀笑道：“研究這個的多了，而且還有成才的，人家父死子繼，到現在都已經成為了傳承世家了。”

“真的假的？”柳絮明顯不信。

“你還別不信，研究房中術，公認的集大成者為明代嘉靖帝時期的陶仲文，其人終嘉靖帝一生都深獲重用，主要就是在於其進獻的特殊的房中術配方。

明代大文豪王世貞在他的《古今雜抄輯錄》中記載了陶仲文真正進階的憑藉：‘仲文立朝幾二十年而不廢，唯其呈現內宮子嗣延法為最，傳今上之降復出此，信然’。

大意是說嘉靖帝雖然貪戀女色，但在生育後代方面並無建樹，陶仲文呈現的方子不但可以幫助嘉靖帝一夜御數女，最關鍵的是可以有助於生育後代，並且生育出來的後代綜合方面很強，比如智力和體魄等。

所以，當今的皇帝（也就是隆慶帝）之所以天資聰慧體格健壯，也和陶仲文有關，到了現代不少達官貴人也使用流傳下來的陶仲文的配方，簡稱“固本精元湯”，陶家後代則以“陶逸堂”命名。”

韓孔雀一邊研究玉碑，一邊還不忘冷落柳絮，柳絮他們家是絕對的書香門第，所以對一些古籍文獻是很感興趣的，所以韓孔雀的話題，在柳絮聽了並不枯燥，兩個人就這樣一問一答，居然有點琴瑟和鳴的意思。

韓孔雀一邊跟柳絮說話，一邊看著黃綠相間的玉碑，玉碑上面帶上了厚厚的一層土黃色的土泌，讓玉石失去了那種通透感，不是內行，很難看出這居然是玉石。

而這麼多年，錢家角的人沒有發現這是玉石，還有一個重要原因，那就是他們從來沒有想到過，這些大塊頭的石碑回是玉石做的。

這就是先入為主的作用了，畢竟高一米五，寬一米，厚度在二十公分的玉石，可不是常見的，但現在，一見就是十七塊，這麼大的玉石，就算質地再差，那也是玉石。

這麼多的玉石，就算現在也不容易湊齊，所以，錢家角的人，根本就沒有想到過，這有可能是玉石雕刻出來的。

雖然剛才韓孔雀說的房中術，是吸引柳絮注意的，但也足以說明，古代房中術，並不是現代人認為的那樣膚淺，裡面確實有值得研究之處。

韓孔雀不認為這塊玉碑上記載的也是房中術，他希望能夠跟自己猜測的一樣，這是另一篇道家功法。

果然，在跟自己大腦之中的銘文相比較之後，韓孔雀很快就認出了開頭的兩個銘文，這兩個銘文，翻譯古來是吐納。

這確實是一片記錄道家功法的碑刻，這樣的碑刻，可是十分罕見的，最重要的是，這可能是一塊處在春秋戰國時期的碑刻，而那個時候的道家功法，可不是誰都見過或者聽說過的。（未完待續。。）

第二百四十六章行氣銘

“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下。”這絕對是一篇道家吐納功法。

氣功氣功在中國已有5000多年的歷史了；古人最初以‘舞蹈‘的形式來疏導和宣洩生理和心理上的疾病。