一概無從預測u以如此之時勢即令

元首為蓋世英才欲為國家立百年大計確定立憲政治然俯視些前

則洩洩沓沓誰與贊襄刁後顧將來則渺渺茫茫誰為繼續。所謂百

年大計烏從樹立耶刁故不得已退而求維持現狀之法用人行政一

切皆以此旨行之但使對內不至及身而亂的外不至及身而亡已為中

國之賢大總統矣。即令醉心憲政者處其地位恐亦同此心理同此

手法丸術更進一步也u故昔之立憲黨人今皆沉默無言不為要求憲

政之舉蓋亦知以立憲救共和究非根本解決之計無計可施惟有

委心任運聽國勢之浮沉而已n當有賢大總統之時而舉國上下全

是芶安心理即已如此設日元首非賢則並維持現狀而不能且

並保全一己之地位而不能惟有分崩離析將前此慘淡經營之成績一

舉而掃蕩無遺以或歸於亡國一途而已矣尚何百年大計之足論

乎?

此時的楊度並不知道他剛才話裡所擔憂的事情坐在他對面的這

個年輕人已經親眼見識過了。

楊度也不知道正是他在這個時代的遠見改變了眼前的年輕人寶

後世填鴨式教育所形成的對他的偏見。

先生曾言今日之中國欲求富強先求立憲。欲求立憲先

求君主。而此君主則非中國代以後之君主也。”楊朔銘說道

而必有�