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籌款力度，才能應付新一屆領導班子的需求，儘量滿足他們的需要。

新要員的家鄉在九峰縣白鸛村，為了滿足他的需要，齊老師立馬變臉，將專案從宣統縣轉移到九峰縣。

首先，派了餘哥和尹懋到九峰縣救災，也就是說，先入為主的，就是餘哥，餘哥的關係和齊老師沒有辦法說，看來，過年送雞奏了效，起了作用。因此，餘哥得到重用。自從在歸州提出意見，一開始沒讓餘哥參與到專案中來，讓德志佔了鰲頭，以後人家歸州縣民委一直承認德志而不承認餘哥和伊妹，每次開會，餘哥就要拿這事說事，弄得齊老師印象非常深刻，每次做什麼，都先想到他，要他去做，免得他在背後說個沒完沒了的。

更重要的是，他送的雞，不能白吃，要不然，又如何教別人心靈雞湯呢？

餘哥和尹懋在九峰救災，和九峰縣民委建立了好的關係，這下子餘哥沒有意見了，應該走到哪裡，都受他們歡迎才是。

九峰的救災結束，他們又返回了宣統，然後結束宣統的專案，驗收。德志的水杯也遺忘在宣統縣村支書家裡，很是遺憾，不過，他打電話給支書，說水杯不要了，只當是一種紀念。

宣統縣民委的主任很支援基金會的工作，主任也很夠意思，先解決弟兄們的家鄉村的缺水問題，這樣就做了一年多，等到想要解決自己家鄉村的飲水困難時，省裡的大員調換，專案也跟著變化，沒辦法，宣統縣民委主任的家鄉村，就沒辦法照顧了，很遺憾，可是，他仍然抱著希望，希望他們再回去。

話雖這麼說，可無法實現，除非換了齊老師，或者還有可能繼續在宣統做專案，如果不換，永遠做不了專案。

“青山遮不住，畢竟東流去，江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。”

正是這事的寫照，總之專案是堂而皇之地要落實到九峰縣了。

考察就不用說了，那是走走過場。

九峰的東部，就是漢人聚居區，越接近漢人區，問題越複雜。倒還不如少數民族地區單純。越是複雜的地方，做專案越難。

專案大方向已經定下來，不容改變，只要那位九峰縣白鸛村出去的省裡的大員不離開位置，專案肯定不會離開。現在的社會，非常現實，別抱著幻想，太陽會從西邊升起，只要傻瓜才會認為人都是大公無私的，這種說法只有在童話故事裡才有。哄三歲小孩子還差不多。因此。現在的家長不敢講童話，因為童話和現實相差甚遠，根本達不成一致。

一方面教孩子要做好人、做好事、懂禮貌，另一方卻做惡人、做壞事、粗魯無禮。怎樣才能讓孩子效法呢？言傳身教非常重要。可惜。很多人是語言上的巨人，行動上的小人。

大方向已經定了，就看落實到哪個村了。

考察就是去縣裡推薦的村子去看看。看是不是真的貧困，是真的缺水嗎？能推薦上的村子，肯定是有前途的村，稍微幫扶一下，就能起來。而在其他地方，自然資源惡劣，人們住的地方交通不便，許多東西運不出去，外面的東西進不來，因此，想要發展一個專案，非常困難。其他村民，等靠要已經成為一種習慣，自力更生不知道是什麼東西。稍微有點錢的人，真是太少了。

考察也是走過場，沒有超出縣裡推薦的村，要是到別的村，恐怕還不行，不經過縣裡，是不允許到其他村的，即便那個村特別有需要，特別特別困難，也不能去。

離開宣統到九峰，是**裸地巴結領導，而始作俑者，就是齊老師。她根本不給宣統一次機會，直接地、徹底地、絕對地從宣統到九峰，只因九峰縣白鸛村出了一個非常珍貴的人物。

宣統縣的人沒有任何辦法可想，如今的基金會已經完全被政府控制，哪怕政府不出一分錢，也要跳出來指手畫腳，不給基金會張揚主基督的名聲