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學，後來上了神學院，相當於大學本科，實際在社會上，根本不承認神學文憑，找工作非常難，只有到教會工作，而教會內部的鬥爭相當慘烈，不亞於社會普通單位的內部同事的爭鬥。在一所教會，後來的神學生往往地位低微，是不受歡迎的人。

除非到神學院當老師，這樣才有可能自己覺得英雄有了用武之地，才有一種滿足感和成就感。如果不去神學院當老師，或者不去教會工作，神學生還有一條出路，就是出國繼續深造，如果運氣好，說不定嫁給老外，或者娶個外國老婆，這都很好。總算跳出了苦海，算是能過著非凡的生活，這種出路，也是無奈之舉，誰都想過著人上人的清閒生活，但是如願的沒有幾個。

正因為如此，抓住機會就能抓住錢，這次去香港，在齊老師看來不算什麼，因她常去，劉小姐更不用提了，她本來是香港人，幾個人中間的競爭，就是領導的一句話，很容易就定下來那些人能去，那些人不能去。

理由再簡單不過，就是和領導的關係親疏遠近，還有憑藉領導的喜好和厭惡，對待那些不討人喜悅的，比如德志，就不能去，哪怕他學歷高，形象好，也不說明什麼。正如武大郎開店，絕對不招比他高的人。一樣的道理，德志有文化、有文憑，相貌也英俊，又略懂英語，可是，就是不選。

對於尹懋和春燕，也不讓去。原因是，春燕和尹懋常常在開會的時候爭吵，且聲音很大。開會不說話，大家都安靜，那專案就不用討論了，大家都不發言，領導來定，她說行就行，她說不行就不行，行嗎？到最後，誰來負責專案實施？難不難？誰寫報告？出了問題誰在第一時間解決？

開會發聲討論，為的是規避專案風險，分析專案中會出現的問題，儘量減少損失，讓更多的人受益，這些不爭吵不能解決。大家都溫文爾雅，相互謙讓，最後，吃虧的還是大家自己，因為出了問題不是一個人的問題，而是整個機構的問題。

宋浪對宋波沒有意見。宋波、春燕和尹懋是第一批招聘來的員工，他們的資質差不多，都是從教會信徒中選拔的優秀分子，經過淘汰和選拔，最後確定這三人。

第二批進來的是金蓮、宋浪和董志安。現在，存活的是金蓮和董志安，宋浪死了。

第三批進來的是德志、餘哥和芭比。

三批人被招聘進來，每一批進來的中間有一個代表。宋波、金蓮和餘哥。

在三人中，金蓮文化程度最低，但是裝得像，不知其可，在人前裝作很懂文化，餘哥不用說，自稱什麼都會，但是，什麼都不精，自我吹噓，已經迷惑住了劉小姐，對此，大家都心知肚明，有困難，寧願請外面的技工，也不願淘氣去找餘哥。

餘哥也樂得多一事不如少一事的態度，巴不得沒有一個人來找他麻煩。

餘哥憑藉自己的所謂本事，也被齊老師呼來喚去的，比如家裡的馬桶壞了，請他去修，他就樂得屁顛屁顛地去修，不敢討價還價。要掛窗簾子，或者要換窗簾子，需要在牆上打眼子，他就拿著劉小姐的電鑽去，說知道，小電鑽對付老牆，根本沒有什麼威力，餘哥要求買一個，齊老師不肯，說：“將就著用。”

餘哥在牆上打洞，非常辛苦，實在打不動了，就停下來。齊老師剛要發脾氣，就有人來說，教堂上面要安裝夜光的十字架，需要打眼，沒有電鑽。